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日昨，一向以敢言著称的前监察院长王作荣，又语出惊人的指出，「国家之败，由官邪也」，复叹自己「只有虎头没有铡」，所以无法「上打昏君，下打奸臣」，才落到今天坐视社会大乱，「壮志未酬身先退」的地步。如果说「国家之败，由官邪也」，那麽「国家之兴」，也应由「官廉」起。唐太宗「贞观之治」是中国历史上有名的太平盛世，但在他即位之初，天下却是一片「苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条」的残破景象。他为使人民免于恐惧，安心生产，乃决定先做好「治安」，于是召集群臣讨论当时
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手边有关贞观之治之资讯1.贞观辑要，唐吴兢撰，兢为恒王傅，于太宗实绩外采（采）其与羣臣问答语，用备观戒者也。所载事蹟，以校唐书，颇有不同处，凡十卷。2.贞观年号，唐太宗称之，民前一二八五年太宗之世（李世民）唐为极盛，史称贞观之治。3.唐太宗天资明敏、遇事果决，而又掩贯文学、锐意图治，贤相有房玄龄、杜如晦，谏臣有魏徵、王珪，名将有李勣（徐懋功）李靖，去奢轻赋，宽刑整武，海内升平，威及海外，戎狄咸绥服，请部落尊他为「天可汗」。4李勣自言：「我十二、三时为亡
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編者按：本會趙名譽理事長自齊先生，擔任世界自由民主聯盟總會長暨中華民國總會理事長十餘年，積極從事國民務實外交，行訪世界八十餘國之重要城市，造訪各國政府及民間政要，推行自由民主理念與思潮，深獲各會員國支持，並獲聯合國大會支持加入非政府組織會員國成員，是我政府退出聯合國組織以後首度再行進聯合國組織體系之成員，對國際外交的突破與實質交流均具有重要的貢獻，趙總會長每年在全球舉行國際大會中，均積極宣揚自由民主精神的真諦，並結合全球自由民主國家民間力量，協助推動自由...
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唐太宗「贞观之治」，是中国历史上有名的太平盛世，但在即位之初，天下却是一片「苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条」的残破景象。他为使人民免于恐惧，安心生产，乃决定先做好「治安」，于是召集群臣讨论。当时治安上最大的问题是「盗匪群起，出没无常」，因此大家主张应「制定重法」以「止盗」，但唐太宗不同意如此的作法，他说：「民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则不为盗，安用重法耶？」于是他励行俭朴生活
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李世民是从陇西成纪（在今甘肃静宁）走出的一位历史伟人。李世民是中国历史上前无古人、后无来者的一位开明皇帝。吴兢在〈贞观政要〉中指出：「太宗政化，良足可观、振古而来，未之有也。」欧阳修于《新唐书.太宗本纪》中说：「太宗之烈也，其除隋之乱，比蹟汤武，致治之美，庶几成康。自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。」范文澜在《中国通史简编》中称，李世民是历史上少有的卓越人物，是最著名的善纳谏，善用人的明君，是空前成功的英明皇帝。李世民领导开创的「贞观之治」，使中国社会
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唐太宗李世民，为中国历史上出类拔萃之帝王，继西汉《文、景之治》，（文帝恒、景帝启；前一七九—一四一）创造了《贞观之治》；（六二七—六四九）乃隋朝时任山西、河东抚慰大使、太原留守，右绕卫将军李渊（唐高祖）之次子。炀帝大业十一年，（六一五）四月，炀帝巡幸太原，八月又巡北塞，突厥始毕可汗围炀帝于鴈门。诏天下募兵，守令竞来赴难。李渊之子世民年十六，应募隶屯卫将军云定兴；说定兴多赍旗鼓为疑兵曰：「始毕敢举兵围天子，必谓我仓猝不能赴援故也，宜昼则引旗鼓数十里不绝，使
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一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本爲聖朝除弊政，敢將衰老惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。這首律詩是唐憲宗時韓退之（愈），因諫迎佛骨，而被貶官潮陽，路遇其侄韓湘（八仙之一的韓湘子），不勝感慨而作，謹錄之以作爲本文註脚。「建言」在我國歷史上最具宏效的，莫過於唐太宗時代。因爲唐太宗能廣開言路，而造成一種忠言直諫的風氣，因此他的文治武功均盛極一時，而被外人譽之爲「天可汗」。以唐太宗的天資英武，雄才大略，似可不必謀及他人，然...
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有名的「坑儒」事件，与前一年戊子年的「焚烧诗书百家语」，合称为「焚书坑儒」赔了夫人又折兵公元二〇九年，当东汉献帝十四年（赤壁之战后一年），刘 备妻甘夫人亡故。在周 瑜弄巧成拙的设计下，续娶孙 权亲妹孙尚香为妻。罗贯中所著的《三国演义》章回中：「周郎妙计安天下，赔了夫人又拆兵」，有深入精采的描写。当今国剧《甘露寺》，对此历史故事，亦有极生动的表演。贞观之治公元六二九年，当唐太宗贞观三年，唐太宗起用房玄龄、杜如晦为宰相，让魏 征参与朝政，开启大唐盛世「贞觏之治」。这一
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当初李渊曾许立世民为太子，但以后又以我国立长立嫡之传统习俗，立长子建成为太子；加上元吉之从中挑拨，建成与元吉联手欲害世民，在李渊之妃嫔间拉拢游说，建成元吉又与渊之妃嫔之间私通淫乱后宫。于是渊乃数度责骂世民，然其天下为世民所建，兄弟失和，李渊又未采适当处置，加之太子党与秦王之名将各以保持地位为要挟，遂有高祖武德九年六月（六二六）玄武门之变。世民以玄武门之变诛太子建成和齐王元吉后，连带诛其家族子女，和同党；（独留用魏徵，造成历史上有名「贞观之治」。）李渊遂立世
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有别于一般创业皇帝者，则为其心中有社稷，处处为百姓，故而在继其父李渊为帝后一切作为和施政，无不以安定民生为第一要务，始有中国历史上大放光芒为后世歌诵不绝之「贞观之治」。（自西元六二七年至六四九年，共二十三年）李世民（崩后庙号太宗）天纵英明，善以待人，如李密第一次见李世民于豳州，（西元六一八）李密自恃智略功名，见李渊时有傲色，及见李世民不觉惊叹，私谓殷开山曰：「眞英主也，不如是，何以定祸乱乎！」当时李世民年始弱冠方二十。而李密自负才华，曾一度雄据洛阳，大败王世充
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