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中原文献」就是河南人的家谱，「河南省地图」，就是河南人的财产，「故鄕俚语」，就是河南人的祖先所遗传下来的文化根，河南人走遍天下，最后落叶归根，仍是满嘴河南话，这种故鄕俚语的优点，就是河南人不忘本的铜墙铁壁，谁也更改不了。复因河南省幅员广大，受了山川的阻隔，所以又形成了各鎭市不同的方言俚语，所谓「三里不同俗，十里改规矩」。笔者仅将豫北俚语，提供一点资料，今后盼望同鄕们能将各县市的方言俚语刋登于「中原文献」之上，这种方言俚语的交流是很重的。○摔劳盆——父母
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小蜜蜂小蜜蜂，嗡！嗡！嗡俺在老娘（註一）家過一冬。老娘看見怪喜歡。舅母看見瞅（註二）兩眼。舅母舅母你別瞅，豌豆開花俺就走。山上有石頭，河裏有泥鰍，娘底兄弟俺底舅！註一：世俗稱外祖母爲「老娘。註二：「睦」義爲「看」，俗以不高興的「看」爲「睦」按未三句寓意絕佳，乃是說山上自然有石頭，河裹自然有泥鰍，以喩娘底兄弟自然是舅。舅母之「瞅」胡爲乎？小菠菜小菠菜，就地黃。三生四歲（註一）離了娘。後娘進門三年整，生個弟弟比俺強：他吃稠，俺吃湯。端起碗，想親娘，想起親娘淚...
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張果老「門外是誰呀？」「張果老呀。」「你怎麽（註一）不進來呢？」「怕狗咬呀。」「我給你趕趕吧？」「那自然（註二）是好呀！」「你拿的啥呀？」「老乾棗呀。」「你怎麽不吃呢？」「沒牙咬呀。」「我給你煮煮吧？」「那自然是好呀！」「你攧的啥呀？」「老皮襖呀。」「你怎麽不穿呢？」「怕虱子咬呀。」「我給你捉捉（註三）吧？「那自然是好呀！」註一 「怎麽」二字合音，讀如「雜」。註二 「自然」二字合音，讀如「敢」。註三 「捉」讀如「歹」。按：「助人爲快樂之本」，不但對方快樂，...
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连续在「中原文献」拜读过文斌（宪章）兄几篇「豫北俚语」大作，每次读来不但亲切，有若重拾童年岁月之感，而且有些居然读后须经长久思索，始能想起原来就曾不知说过多少遍，如今才又「恍然大悟」——竟然都是些六七十年前的「老鄕亲」。中原，尽人皆知，系指「河南」而言，它是中华文化的发祥地，具有悠久光荣的历史，境内名胜古蹟，不可胜书。惜当年由于交通闭塞，欲在河南全境一游，迨为不可能之事，即使豫北三府——彰德、卫辉、怀庆，也有困难。这也或许是造成语言上大同小异的原因
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阅中原文献三卷十一期，刊载吾鄕老前辈杨一峯先生豫北儿歌数则，读之不仅倍感亲切，而且趣味无穷，更勾起无限鄕思。因忆及在家鄕时，农村对于节令，农作、气候等各种俚歌，谨就记忆所及，录数则于后，以就敎于吾鄕诸先进：一谷雨麦挑旗，（注一）立夏麦穗齐。小满见三新，（注二）芒种见麦楂（注三）。注一：麦挑旗，麦出穗前最后的一片叶子。叶子特短而宽，若挑旗然。注二：三新，小满节令至，则大蒜、大麦、菜子三种均届成熟之期，故曰三新。注三：麦楂，（楂字恐有误）即小麦收割后，麦杆
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三里不同风，五里不同俗。」在地大物博，人口众多的我国，这两句俗谚，实在是一个眞实的写照。就拿家鄕——豫北来说吧，在这旧社会的鄕间，婚丧嫁娶，非常的繁琐而隆重，同时也非常的有趣。豫北鄕间的嫁娶，都要用四个人抬的大红轿，但花轿并不是每家都有，而是富有的人家用来出租的。讲究的要用八个人抬，称之为「八抬轿」。新郞不叫新郞，叫新女壻：新娘不叫新娘，叫新媳妇。「媳妇」一词本来是公婆对儿媳妇的称呼，但北方对新娘却一槪呼新媳妇。一般人称「结婚」为「娶媳妇」，娘家那边则
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来到中部山上，无意中，我看到两块半成熟的小麦田。当我一眼望见久违的小麦田时。我仿佛遇见久别的亲人似的感到分外的亲切！睹物生情中，我情不自禁的，抚摸着可爱的小麦穗儿，把玩之际，我又想起幼年在故鄕，吃小麦「捻馔」的往事。我的故鄕，豫北一带，每年仲春的三月底至四月中旬，是一年中「靑黄不接」之时。也是农村中最困苦之际，这时农人，不管穷富人家，都要到自己半成熟的小麦田里，拔一大捆小麦穰子囘来，做餐味美而可口的捻馔吃吃，富家是赏其新鲜，穷家是来充饥果腹。捻馔的做法
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时序如流，转眼又届中秋佳节。中秋是一个最令人感怀的季节，也是更引发人思鄕的情感。尤其我鄕豫北一年一度的中秋月，我感到极圆而倍明的，何以故？一方面可能出之于主观的情感，另方面，因为豫北平原。一到秋季，雨量稀少，气候干燥，雾少而云薄，所谓「秋高气爽」，万里无云，故天气特淸而月倍为明朗。所以古人有：「月何秋而不淸，秋何月而不明」而杜甫的：「雾从今夜白，月是故鄕明」和「十二度圆皆好看，就中圆极是中秋」这些令人绝倒的佳句，证之于故鄕中秋月的情景，实在深获我心
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不好管打倒[2]，女婿不好俺不要。」[1] 爬角疑应「盘髺，旧时处女年稍长，则梳髺脑后，复垂髫矣。[2] 打倒即退还原物。
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老师」。三、豫北战役：民国廿七年春，日寇蓆卷华北地区太行山之东，敌将土肥原师团所辖各联队，分驻我孟县，温县，济源，沿平汉及道淸铁路，沁阳各地，构筑坚固堡垒与防御工事，并运用新式的飞机、大砲、坦克车，以恶龙卷风之势，企图继续向我军进攻，当时郜老师在我国军的将领中，是位誉满中外的常胜将军，仍荣膺九十一军军长，辖有一六六、四十五等三个师的兵力，以窳劣的武器，来抵抗持有现代化武器的日寇，郜老师仍然是以在黄埔军校当队长时的精神，领导官兵打仗不怕死，执干戈以衞杜稷，实
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