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从黄帝时代开始，就在黄淮平原那一块肥沃的土地上播下了戯剧的种籽。我们勇敢而淳朴的祖先，歌舞着走向战场；歌舞着走向田野。经过长久的积累，所以豫剧有着丰富的内涵。激昂处令人热血沸腾；纒绵处令人回肠荡气，我最欣赏名作家陈纪滢先生对豫剧的评语，他说：「豫剧挑逗而迷人，很适于爱好和平民族的听觉。」河南人都爱戯，凡是在故鄕生长的，谁都能哼上几句，因为在农业社会里，戯剧是仅有的大型康乐活动，谁都有机会去接触它。不幸的是中原是一个四战之地，历史上大的战役，少有不被波及
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关于河南梆子戯，又称豫剧，在中原文献问世后，各位方家发表过不少高论。张若鉴，杨琏，王立忠三位都是内行人，金鉴老师能唱穆桂英挂帅，对花枪，红娘等剧全本，更是内行中之内行。我生也鲁钝，不谙音乐，又不懂戯曲，但对河南梆子特别喜爱听、看和欣赏。抗战前在开封捧过陈素眞，堪称「捧狗团」中一名小卒。抗战期间由四川囘豫，每过宝鸡，则必听常香玉的西厢记与木兰从军，那时老同学樊粹庭（郁）在西安正组科班狮吼豫剧团。要看够听够才离开。民国三十四年素眞住重庆南岸黄角桠，我因职务调
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同鄕马永涛君，赠我「豫剧史话」一巨册，读之甚感兴趣。该书作者张若鉴先生，现已逝世；实际完成编印者，是马君。民国二十五年，我在郑州读书时，常香玉、陈素眞等豫剧名角，正在发皇时期，非常迷人。抗日战争时，豫剧之在西安，其声光几乎掩盖了平剧。现在大陆地区，据说有专业豫剧团，多达一百多个。在台湾，陆海空军均有过豫剧队。其所以能兴盛如此历久不衰者，必有其眞实价値在。我对于豫剧，只会欣赏，觉得音韵铿锵，感人肺腑。尤其王海玲之表演，唯妙唯肖，出神入化，使人叹为观止
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豫剧也可称做中原戏剧，因河南是「中州」之地，正是代表中原文化而得名，又由于它的根源是正统思想，所以在演出时皆以忠、孝、节、义为主题。以其唱做逼眞，音韵和谐，受人欢迎程度不在「国剧」之下，将来或可超越国剧，若干人多误为系「地方戏」，实则非是。仅以观众分布地区来说，就有河南、河北、山东、山西、陕西、江苏、安徽、湖北及台湾（若干台胞对此也非常喜爱）九省之多，试问其他戏剧能否如此？由于笔者籍列山东，即可做一例证。笔者前在本刋「也谈豫剧」一文中，曾提到「解忧公主
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排时间更远，故毅然决定就在这一天擧行。团拜日期地点决定后，第二项工作就是余兴节目的安排，过年看家鄕戯，是最富鄕土情调的感受，现在在台湾「飞马豫剧队」是独一无二的科班组织，惟该队隶属于海军，邀请该队演出，必先透过总政战部安排，本会为了能在团拜时让鄕亲们看到家鄕戯，在十一月上旬，就正式向总政战部接洽，促成飞马豫剧队能顺利北上演出。一切安排就绪，在元月三日「河南同鄕」第四十一期出版之日，第一版上就登出了团拜通知，将会刋寄到了每位同鄕手中；为了提醒同鄕们的注意，又特别
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棒组成。长者为圆形，约十七公分；稍短的为长方形，两手各执其一，互击发音，为梆子戏重要伴奏乐器。梆子腔即戏曲声腔之一，地方戏曲中，用硬木梆子作打击乐器以接节拍的剧种之统称。主要流行于陜西、山西、河南、河北、山东等地。其源流不一：一说渊源于明陜西、甘肃一带的民歌，首先出现的是同州梆子和蒲州梆子，统称山陜梆子，也叫秦腔。它向东发展，同各地民间曲调结合、演变而产生晋剧、豫剧、河北梆子等剧种。一说这些剧种中的大部分，系由各地的北曲弦索调分别于明清两代发展衍变而成。因声腔
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一九二九 民国十八年 己巳年，诞生◆农历八月十七日，生于河南省临颖县冈张村。父张永安，母杨氏。出生前母梦凤凰落于宅院，取凤鸾，暱称小凤。一九三二 民国廿一年 壬申年，三岁◆母亲逝世，与父亲相依为命。一九三五 民国廿四年 乙亥年，六岁◆父亲续絃，娶万氏为继母。随同父母迁居郑州后入学就读。虽颖悟过人，唯不喜欢读书，酷爱看戏。竟日以戏院为学校，直至夜戏散场始归。因而矢志学戏。一九三七 民国廿六年 丁丑年，八岁◆年初开始学戏，由豫剧名乾旦玻璃脆（高宝泰）启蒙，教
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地方戯剧团队，经常公演排练的，只有一个豫剧队。各界对此一「硕果仅存」的地方艺术遗产，均特别重视，在历次参加「文艺中心」的轮演，排出来许多新戯，发挥了国军剧队「新文艺运动」的精神。该队每年，由曹进修编出很多剧本，有些是骨子老戯，有些是新编的；该队此次北上公演，自二十三日起，至三月一日止，档期一共七天，其中有观众「口碑载道」的「朱亚仙」（即国剧之「新绣襦记）、「辕门斩子」、「蝴蝶杯」，以及新排首演的「五凤岭」、「汤怀尽忠」（保状元）、「白玉簪」。该队阵容整齐
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豫剧唱腔高吭洪亮，表演粗犷豪迈，雄浑奔放，词句简练典雅，音乐优美而动听，互为搭配相得益彰之妙，为国民生活之写照，为古今历史之缩影，寓教于乐，更反映了，文者伦理，即仁、义、礼、智、信谓五常。武者道德，即智、信、仁、勇、严谓五德。启人心扉，沁润肺腑，移风易俗，敦品立德，淋漓尽致。豫剧又称河南梆子，风行于全国各省，经统计竟有三百余剧团，而业余者尚不计其内，而今已形成艺坛上，各具特色的五大流别，其代表人物分别是，马金凤、常香玉、陈素贞、閰立品、崔兰田等，以创始人
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的疲劳，看到喜闹入神处，甚至连你自己姓什么都不知道啦。不但我们河南人喜欢河南戏，其他省份人士也是一样着迷，甚至连老外也喜看河南戏大有人在。台北巿文艺季，请豫剧在社教舘公演一出香囊记，就疯迷了数千文化青年，尤其是文化学院舞蹈教授林怀民先生，在中央日报发表观赏豫剧后的一篇文章，说河南戏値得一看再看，并赞扬王海玲的表演，出神入化，精彩绝伦，动作细腻，说道香囊记中的擡花轿，四个轿夫以及王海玲，没有任何道具，全凭五人动作表演，配合著文武场的吹奏，全场观众鼓掌叫好，看
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