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的（2/4）「中板」节拍。常用以表现人物自述、对话、吟景、抒情。⒊流水板 包括慢流水、快流水、流水垜板、醒梦曲等。乃一板一眼（1/4）的快节拍。词句比较灵活，常用以表现敍事、对话、争论等。⒋飞敍 包括大栽板、小栽板（类似平剧的导板——倒板）、滚白、起擡子等。都是比较自由的散板，常用于表现激愤或悲痛的情感。乙、豫剧派别一、豫东梆子 乃由「太平调」、「高调」、「坠子」等土产歌、谣所蜕变而成，亦称「祥符调」或「开封调」。发音高亢；曲调经常活动的音城多在（5—2）之间
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国军文艺活动中心自三月十日晚起上演豫剧，由海军陆战队豫剧队演出，为期一周。如果说，豫剧队想要与各国剧队一争短长，也许有人认为是「言重」了，但这一档豫剧的选戏，却选了好几出在国剧中也同样有的戏码，当然有使观众们作个比较的信心。十日的花木兰，同样是要由旦角反串小生，并有开打场面，唱作具重。十一日的莲花庵，是豫剧中传统的招牌戏之一。据说当年好些老太太们，就在台下同洒同情泪。十二日的洛阳桥，是以元朝末年为背景，描述一位民族义士的恋情。十三日的五凤岭，以唐朝
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不知是河南人给河南人自己开玩笑，还是外省人给我们河南人开玩笑，故意编造了一些不通之词，无谓和可笑的故事与笑料，说这就是豫剧的特色。其实，那些编造，根本不是事实，不过若是把那些词句和故事，当作笑话看，亦颇为好玩。笑话就是笑话，故事就是故事，决不可认眞耶！玆将这可笑的词句和趣谈，擧列数则，以为茶余饭后的谈助，并使读者解頣发笑，增益健康。一 不通之词⒈拉马来至潼关，不知来到什么地方，待我下马一观，上写三个大字，啊哈！原来是潼关。⒉前走着俺尧舜君一个，后跟
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日前读到贵刋四、五期杨却俗先生「谈豫剧」和陈纪滢先生「豫剧展望」后，不禁心中有戚戚然之感；缘以个人虽非河南籍，但对豫剧则有特别爱好。过去在大陆上只见过「河南坠子」，也听说过有「河南呕」，以为前者不过是在「说」故事（固然也有二人对唱的），后者则传闻粗俗不堪。惟来到台湾看到「河南梆子」（豫剧）后，觉得非仅未较国剧逊色；反而因词句流畅，表演逼眞，更驾乎国剧之上。谈及此点，或有人不表同意，因为目前我们所看到、听到之国剧，已似乎是「庙堂」文学，动作力求文静，词句
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关于河南梆子戯，又称豫剧，在中原文献问世后，各位方家发表过不少高论。张若鉴，杨琏，王立忠三位都是内行人，金鉴老师能唱穆桂英挂帅，对花枪，红娘等剧全本，更是内行中之内行。我生也鲁钝，不谙音乐，又不懂戯曲，但对河南梆子特别喜爱听、看和欣赏。抗战前在开封捧过陈素眞，堪称「捧狗团」中一名小卒。抗战期间由四川囘豫，每过宝鸡，则必听常香玉的西厢记与木兰从军，那时老同学樊粹庭（郁）在西安正组科班狮吼豫剧团。要看够听够才离开。民国三十四年素眞住重庆南岸黄角桠，我因职务调
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虽说是陈年旧事，烙的还眞深。对日抗战爆发后，各地人士都涌向后方，以免受到日寇的茶毒凌辱。西安在这个时候，各地方戏的活动，比以前便更加蓬勃了。从二十七、八年开始，豫剧名伶相继组班在西安演出，河南梆子也受到大众普遍的欢迎与爱好，可以说河南梆子在西安，比河南还要河南，为啥呢？就是河南老鄕，谁能在一个地方，看到那麽多的豫剧名角呢。汤兰香所领的一个班子，上演于南大街座东向西的银销会馆（银楼业公会会馆），在这个会馆的南边，有一座建筑宏伟坚实的「便民质」（公办当舖
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一 抗战前开封的三大戏院二 豫剧的扩张凡是河南人足迹所到之处，都有豫剧的音向，演员们将中原文化传播到四面八方，可以说不遗余力，无远弗届。西至陜甘靑的西安、宝鸡、平凉、兰州、天水、汉中、西宁等地，西北至长城边缘的宁夏，通过大戈壁（塔克拉玛干沙漠），塔里木河而直达天山脚下的廸化，东北至韩国的巨济岛；南至安徽及京沪与越南富国岛，越北的蒙阳营区；东至台澎金马，演员们走遍了万水千山，倍切辛劳，传播中原文化、任重道远、九转功成，终能誉满中外。而致我中原文化，昂首濶步
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河南省地处中原，是中国文化的发祥地，古时候，分天下为九州，豫即为其中之一州。河南地方戯剧的历史久远，种类也多，目前尙能流传的河南戯，有梆子、曲子、坠子等。目前流传仅三数种至于其它河南的地方戯，如越调、二架絃、四架絃、花鼓戯等，虽然有人懂得欣赏，但都已经失传了。河南同鄕会理事长杨蔚指出，根据民国二十年出版，由君辂所著的「豫剧考略」中所说，河南梆子戯的历史，开始有确实佐证的是在元代的至正年间。杨理事长说，河南地方戯的种类不少，但都有它们各自独立的系统
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戯剧的兴衰，原因固多，剧本的良窳，实乃决定性的因素。豫剧近年来的进步，剧本的改良，效果至为明显。豫剧一向以俚俗、重复、不通而为人所诟病。来台后，豫剧工作者率多业余性质，素质较高，早即注意及此，故剧本方面，从旧本的修改，到新本的创作，为数已不在少，使豫剧逐渐走向雅俗共赏。然独犹未能满足豫剧工作者求新，求变之心，而寄望于文学界、音乐界、戯剧界的专家学者之润饰，以求其气质之变化，使豫剧更趋于大众化、艺术化。此一愿望，由于国内著名戯剧学家兪大纲敎授提供其名
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同鄕马永涛君，赠我「豫剧史话」一巨册，读之甚感兴趣。该书作者张若鉴先生，现已逝世；实际完成编印者，是马君。民国二十五年，我在郑州读书时，常香玉、陈素眞等豫剧名角，正在发皇时期，非常迷人。抗日战争时，豫剧之在西安，其声光几乎掩盖了平剧。现在大陆地区，据说有专业豫剧团，多达一百多个。在台湾，陆海空军均有过豫剧队。其所以能兴盛如此历久不衰者，必有其眞实价値在。我对于豫剧，只会欣赏，觉得音韵铿锵，感人肺腑。尤其王海玲之表演，唯妙唯肖，出神入化，使人叹为观止
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