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△「象神」台风过境造成全台多处灾情，尤其台北汐止、南港、基隆五堵、七堵……等地，水患严重，灾情惊人。幸好，本会各地乡亲尚无「灾情」传至会所。若乡亲知悉本会乡长有遭逢灾变受害，请尽速与会所余英小姐或本刊冯社长联络，本会将竭尽所能，协助处理。（冯俊华）
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人是一种希望的动物，如果人类没有希望，则与一般动物无异。就一个人来说，我们求生的本能一旦满足，自然就会追求性灵的生活，精神的愉悦，甚至是不朽的价値。如果我们能够在人类历史中贡献一份力量，扮演一个角色，自然是生平的至大成就与快慰。对于一个国家来说，何尝不是如此？我们中华民国近四十余年在台湾地区的经济发展，创造了有史以来繁荣的局面，这是证明我们中国人的智慧以及三民主义制度的优越性、祇要我们坚定信念，勇往直前，更辉煌的成就，可以有信心在我们的手中完成。一
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在众人之前巡行一周以示耻辱。犹如今人的**在大陆上，罚人戴高帽子游行示众之意。年前有友人告诉我说，他收听大陆广播，广播中曾报告一段消息说**在开封以西，中牟以东，挖出数以几百计的完整象骨。有些事实，更足以确证河南为『大象之国』故简称豫省。予从音，象取意。国人常喜欢用一种动物形容某一省人的特殊性格和精神，亦不无道理。例如说：『湖南骡子』、『贵州驴子』『××耗子（老鼠）』、『××老九头鸟』、『河南牛』等便是。河南人是有点牛脾气，说河南人像牛，我亦不反对。不过，因为
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代及社会的脚步不断在变化，同时在其形象上也不断地有所提升。二郎神的「形象」，古人亦都依据所处的时代背景与社会风气，并配合「审美学」的观点，塑造出适合当时所需要的二郎神「祥象」。所以现今的「二郎神塑像」，大可不必拘泥于刻板模式，而应解放思想，从时代需要出发，充分发挥想像力、创造力，重塑一个足以凸显时代精神的二郎神新形象！我们也必须了解，二郎神毕竟是个传说中的神话人物，他不是一个眞实的历史人物，因此有关他的身世、行状、功过，只是一种想像而已，正如鲁迅先生所说
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偶然”也是自己努力创造出来的。上天为了酬劳你的努力，才会打开一丝狭缝，让你钻进去，看到柳暗花明的春天。读书的人，做学问的人，做好人做好事的人，应该要有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神，才能流芳百世。政治好像迷幻药，男人吃了像疯子，胡说八道，女人吃了比男人更狂，站在大街上，丑态毕露，泼妇骂街。掉下来的是梦想；捡拾来的是运气；想出来的是故事；说出来的是吹牛；做出来的才是真实。维持人的生命有两种食粮：一是物质食粮，一是精神食粮。物质食粮丰厚者
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等。在民间财神信仰中，财神并非只是单一的，个体的，而是一群，也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜，起初是商民们的行俗，而后为其他市民和多人所仿习。财神自南宋兴盛以来，经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团，种类齐全，各司其职。下面着重谈一谈文财神与武财神。文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干、范蠡和子贡。比干
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人间再现仙境，《神雕侠侣》落户象山大塘畔，全球大名鼎鼎的好莱坞（HOLLIY WOOD），乃是美国西南部加州海滨城洛杉矶市郊区著名的电影—电视业摄制城；一九七一年，洛杉矶电影展览学会举办首届国际电影展之后蜚声于世，成为世界影都之首。好莱坞原为一僻静村庄，因它具备拍摄电影外景的各种条件，一九〇八年以来，美国各地的制片商陆续向此地集中，美国八大影片公司均创办于此，遂逐渐成为美国影视业中心。中国大陆自实行经济改革开放以来，发展进步显著，令世人瞩目关注。在影视业
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象山东门岛在石浦之东，与石浦隔港相望，昔为浙洋中路海防要冲，明洪武间曾迁昌国卫于此，筑有城垣。上世纪中叶设气象台于砲台山，预报台风，卓有成效。东门人世代业渔，建国后摆脱渔霸苛杂，始得复苏，八十年代以来，渔业兴盛，蔚为浙江省渔业第一村，一派欣欣向荣的气象。㈠天后妈祖的传说海上生涯，出没于惊涛骇浪中，出死入生，渔民祈求神灵庇佑，便成习俗，所奉海神，即为妈祖，据典籍记载，妈祖，亦称「天妃」、「天后」，传说中掌管海上航运之女神。相传为宋时福建莆田人，姓林名默
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年仅十七，正是豆蔻年华，前程似锦。但竟遭歹徒撕票加害，引起人神共愤！何其狠心？消息传开，震惊中外！对政府的形象伤害，也是前所未有。重大刑案，纷至沓来，对原本已经恶化的治安，如雪上加霜。白冰冰是著名的艺人，知名度极高，因此招待记者会上，对着众多的传媒记者，愈诉愈悲！越说越激动！声泪俱下，谁不动容？电视机前的观众，不禁为之一掬同情泪！痛失爱女，悲伤踰恒！乃要求李总统，不要只顾外交，而忽略内政。换言之，内政治安都搞不好，还去搞什么外交。这一针见血的话，代表了多少人
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一、九龙江象山南大门山麓有黄埠村，郑姓是村中大姓，很早时候，一个要饭的来到郑家大门口，主人郑玉田见他年轻力壮，就收留下他在家干活。这个要饭的自到郑家，天天睡觉，不上田头。长工们几次禀报主人，玉田也从不叱责。但有一事称奇，自从家里来了这个要饭的长工，年年风调雨顺、五谷丰登。郑玉田暗暗觉得此人有异，优遇有加。一天，要饭的对玉田说：「我帮佣你家已有九年，我该走了。」玉田问：「我们相处不错，临走你有什么要求于我吗？他说：有，你家给我备九口大水缸，放在两厅九明堂
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