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塔佛经载，建造塔一表人胜，二为起信，三为报恩。法轮轮，原本是古印度的战车，能席卷战场之敌，佛敎取其摧破、圆满等义。莲花莲出淤泥而不染，佛敎以之比喻法界的清净。光相佛、菩萨造像上的光环。分为头光、身光。头光是眉间、头顶的光，身光是周身的光。卍古印度表示圆满、清静的符号；佛敎中是佛陀的胸，手足、头发等处显现的相。念珠108颗象征治108种烦恼；一般信徒多用18颗手珠，称罗汉珠。菩提树释迦在此树下悟道，称为圣树。曼陀罗一般指道场，密宗中有多重含义。六色旗佛典载
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雁與燕是同音異名的兩種候鳥，中原人士爲免誤指，多以大小區分，故有大雁小燕之說，亦有稱燕爲「燕子」以爲區分者。雁身重體大，極怕熱；燕極怕冷，它們在四季分明的中原，好像寃家對頭似的，誰也不願與誰見面，你去我來，你來我去，大捉迷藏。雁是秋末南來，春暖北去；燕是春暖北來，秋復南返，恰巧一來一去，各自怱怱。雁屬游禽類，體形似鵝，茶褐色，腹部白，嘴扁平，色蒼黃，邊緣有鋸齒，頸翼俱長，脚短，黃色，喜羣宿及規則的高遠排隊羣飛。燕屬嗚禽類，體形似雀，口闊大，翼長而狹，脚短...
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送花首先要注意花的象征意义。如梅花象征坚贞不屈；牡丹花象征荣华富贵；荷花象征无邪；百合花象征团结友好；丁香寓意谦逊；黄月季表示胜利；蔷薇表示求爱；紫罗兰象征诚实；并蒂莲象征夫妻恩爱；杜鹃暗含怀乡；萱草表示忘忧；万年青象征友谊长存。根据我国的习俗，送花要注意数目成双，还要注意送花的对象和年龄。逢亲友结婚或喜庆，宜选择花色鲜艳，芳香或有吉祥寓意的花为佳。如：百合、玫瑰、牡丹等。祝贺亲友生日，送石榴花。象牙花、大红月季，这些花通常象征火红年年华、前程似锦。看望
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儿「望星沙夕照」，看「湘水归帆」，眞使人乐以忘忧，有「天旷心怡」之感。湖南文风甚盛，长沙尤为人文荟萃之区，那里「人多纯朴，土少宦情」，一般骚人墨客，每以唱酬为乐，而唱酬最能触发灵感的绝好去处，天心阁当然是其一，民初，长沙有「天心诗社」之组成，盖有因也。这个闻名遐迩而令人向往的长沙胜迹，不幸在民国廿七年，被「张皇失措」的张治中大火烧城，一倂变为焦土。抗战胜利后，虽又经地方修复，但已不是当年旧貌。如今故土沉沦，这一几乎是「长沙象征」的天心阁，更不知其近况何似了。每
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」都将月亮写入美好的诗篇，而为后人吟咏传诵。中秋节的象征「十二度圆皆好看，就中圆极是中秋。」所以月到中秋分外明。圆圆的一轮明月，挂在天空，煞是好看。月圆，象征着人圆，遗风所致，中秋节就象征著一家人团聚的意思。每逢此日，不论作客他乡，抑或远离的游子，都要返家团圆。前人尝言：「月是故乡明」，他乡虽好，终非久居之地，何况叶落归根？所以李白诗说：「举头望明月，低头思故乡。」苏东坡「水调歌头」也说：「月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。」实发
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去年是西元二〇〇〇年的千禧土龍年，送走了它，迎來了二十一世紀的第一年——金蛇年，由我小龍當家，因此與各位讀友一本正經地談談蛇之種種。蛇，英名snake或serpent，是一種體背覆鱗而無足的爬蟲類，牠的身軀成長圓筒狀，缺乏可活動的眼瞼。由於其可能演化自蜥蜴，所以一般而言，二者有許多相同的特徵。不過仍有兩個顯而易見的不同特點，使幾乎所有蛇類均可與蜥蜴區別開來：絕大多數的蜥蜴都有腳；反之，蛇則無前肢，雖然其中有些肉距，這只是退化的後肢罷了！無足的蜥蜴外形上很像蛇類，但由...
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中国有一道万里长城，据说在月球上都可以很清楚的看到它。洋人译之为「伟大的墙」（The Great Wall）。不管长也好，伟大也好，论体积与长度，世界上还眞没有几个国家的版图能容纳得它下。它确实伟大，也正好是代表伟大中华民族最确切适当的象征符号。长城本身的防御价値已随时代的演进而逐渐消失。然而「长城」的意义却久已成为一个特定意识的名词。它不但代表那个实质的长城，同时也代表若干有形、无形、人、物、事、思想、智慧、情感、精神的集结所产生的强大抗御的力量。例如
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些与「龙」字联在一起的如：「龙行虎步」、「龙吟虎啸」、「龙盘虎踞」、「龙潭虎穴」、「龙争虎斗」等语，则沾了「龙」的光就比较体面多了。老虎的凶猛不但人怕牠，连妖魔鬼怪也退避三舍。古代很多祭器上都鑴有虎的形状，八卦方位中也有「左青龙、右白虎」的说法。早岁大陆上的孩子都曾穿过虎头鞋，戴过虎头帽，这些都含有镇压邪魔作用。农历五月端午，大人们把雄黄涂在孩子额头上书写「王」字以象征老虎，有些人家还会把巨幅「虎」字悬挂中堂避邪。笔者在家乡读小学时（一甲子以前）每届端午就和
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神话中的龙更是千变万化，呼风唤雨，上天下海………人们喜爱它、赞颂它、崇敬它。龙成了吉祥的象征，成为中华民族权威和神灵的象征。龙是什么样子呢？真的、活的龙谁也没见过，当然也就概括不出它的具体形象。它集九种动物的特征于一身：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。这给它的存在更蒙上了一层神秘的色彩。专家和学者们经过多年的研究和考证，初步揭开了中华民族对龙的崇拜之谜：龙是古老的炎黄子孙的「图腾」。「图腾」是印地安语toten的音译
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河南省簡稱曰豫省。省境內旣無豫山或豫河，古亦無豫國，何以稱吾省爲豫呢？有人說，禹貢九州，河爲古豫州之地，故曰豫省。吾人又要追問禹貢何以要名其地爲豫州呢？其實在的原因，就是因爲那時那地爲產象之區，乃大象之國，故名曰豫。在上古之時，華北地區十分溫暖，產象甚多。其後，地球北移，北方氣候低降，遂不產象。孔子曾說：『驅豺狼虎豹而遠之』。足見在春秋時代，北方的野獸還很多。史稱『殷人伏象』。殷代的人，使用象力以作工作。『爲』字就是作爲，就是工作。甲骨文中的『爲』字，就...
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