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符合谦卦所说的「劳谦君子」。遇到国家有危难的时候，更要忍辱负重，愈益谦下，如句践事夫差一般，培养有利时机，复兴越国。谦卦的下一卦是豫，豫者悦也。「有大而能谦必豫」，其效应由此可见。谦卦是由「地山」而成，象征山在地下，如换为山在地上，即成「剥」卦。杂卦传说，「剥者烂也」。这就是说如反谦道而行，一定要高高在上，那就要「烂」了。岂不危哉！以上是易经本文有关谦卦的微言大义，兹再就各贤达之见及个人硏究的心得，略加申述。一、谦虚谦虚是最常用的连词、经书上早有「满招损
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我被选为「今年优良敎师」，我就试着要去遵行一切他们所说到我的事，也许他们会删除掉我这项头衔，我不认为我已经遵守了这些事项，我也不认为是从前曾做过，但是我将努力去一试。有一件事我要提示的，是成功和谦虚两者是紧连着的，「谦虚」是个古老的名词，我们现在不常用到它。我们在学校时不常用到它，虽然，我知道男女孩子们懂得它。有时我们到附近的山角去旅行，眺望可爱的山谷，是多么的平静，我们瞧那冰河刻蚀的山巅，小溪横过的山涧，所提的这些东西所有的生物中只有人—有能力来赞美这些美景
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著名爱国华侨陈嘉庚先生曾为他在南洋各地方开办的商店制定店规：「公司之规章，同于国家之法律。为官守印，为贩守秤，为店员守柜面。谦虚和气，客必争趋；恶词厉色，人视畏途，货物不合，听人换取，我无损失，人必欢喜。招待男人，要诚实；招待妇女，要温和。动作迟慢，事事输人，商场战中，必为败兵。」陈嘉庚的店规，其宗旨，店风、战略、哲理、淸晣明白，相信有心的读者，能从中悟出点道理来的。（每周文摘·贾铭）
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以美好的心 欣赏周遭的事务以眞诚的心 对待一切人事物以负责的心 做好份内的事以谦虚的心 检讨自己的错误以愉悦的心 分享他人的快乐以喜舍的心 帮助需要帮助的人以不变的心 坚持正确的理念以宽阔的心 包容对不起自己的人以感恩的心 感谢所拥有的一切以无私的心 传承成功的经验以平常的心 接受已发生的事实以放下的心 面对最难的割舍
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學而篇——第十五章子曰：不患人之不已知，患不知人也。這句話是說，一個人立身於世，不要怕人家不瞭解你，最怕的是你自己不瞭解別人。凡人都會有一個通病，就是認爲自己了不起，自己說錯了話，做錯了事，總會找許多理由，爲自己辯護，文過飾非，歸咎他人。如果仕途不順，事業失敗，就會怨天尤人，而不肯自我檢討缺失、尋求改進之道。我們知道，人類除了天才之外，一般人的聰明智慧，都相差無幾，無論你是政治上的領導人物，或是工商業界領袖，你如果能肯用心思，去瞭解你的幹部幕僚，知人善任...
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眞正自爱的人，是不会与人计较的。自爱不是私爱，若能自爱，相对的也能对他人尊重。如同天平的两头，一头下垂另一头就上提。你若与人斤斤计较，人格就会低落，你若谦恭低下，人格就会升华。只有强忍是不够的，还要呑下去再把它消化，到什么都没有为止。如果一再计较，只会徒增是非烦恼。要内修谦虚将心扩大，人人都能包容。外修礼仪将己缩小，钻入人人心坎。所谓「公修公得，婆修婆得，不修不得。」若别人以坏声色待你，不要与他计较，而应用心自我反省，自己是那一点做不好，而令别人有所不满
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西方人心目中的中国人，是一张扁扁的脸，眼稍微向上翘，脸上永远挂著微笑。微笑是国际语言，常带着微笑就是常带着亲切，而我们的微笑里，亲切中还透著谦处。亲切是西方人能了解的，谦虚就不太明白。而我们的日常生活里——尤其是和外人接触的生活里，就处处带着谦虚。在和外人谈话时，我们把自己的人和自己的东西尽量贬値。称自己的太太「拙荆」、「贱内」，称自己的儿子「犬子」、「不肖」，自己更永远是「愚」，是「鄙」。似乎一家人毫无是处。别人称赞你的衣履什物，也必然要谦虚的反对一番
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他也丝毫不掉以轻心；擧凡在业务上、编务上，都全神贯注。例如为了筹集出版的基金，他除了自己首先捐出一万元之外，还愿意具名分函居住在香港、东南亚与美国等地的朋友，发动他们捐献。在编务上，他认为现有的风格太过严肃，如果要销行到欧美的中国餐舘，一定要有些轻松的内容，故应容纳一些笑话和烹饪术之类的小文章。这些话现在都成了他未完成的心愿，希望有人接着走完这一段路。第二、他有谦虚助人的美德；记得孙哲生先生由美归国定居之后，不久便荣膺新命，担任考试院的院长，这时各方盛传孙
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