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出版的第二十一卷第一期一一四页第三行的「妈」，豫北其他各县怎样称呼（读法）我不知道，但博爱县南鄕一些村间，多读「妈」为「ㄇㄣ」音。如果要用国字来注解，用「闷」（ㄇㄣ）字读」最为贴切。再如由「一」到「十」的十个数字中，有的读音根本找不出对它可以注解的字或音来，即使用注音符号也「注」不出来（容另文撰述）。玆再举数例，以说明它的难处。中原文献第二十卷第六期「豫北俚语㈠」第三十五条的「墙阁漏」的「漏」，在豫北鄕间绝不能读它的本音「ㄌㄡ」，要读「牢」（ㄌㄠ、），而且读时还必须
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刹那：非「霎」那。40.向往：非「响」往。41.晕车：非「荤车」。42.修葺：非修「茸」。43.杀戮：非杀「戳」。44.褪色：非「退」色。45.陶冶：非陶「治」或「淘」冶。46.寒暄：非寒「喧」。47.神祇：非神「祗」。48.戍守：非「戌」守或「戍」守。49.表达：非表「违」。违音旁、姓也。夏有逄蒙。50.传染：非传「染」或传「染」。51.效忠、效力、效劳：非「効」忠、「効」力「効」劳是效的俗字。四、历史上人名、帝王名、边疆国名、种族名读音订正：⒈秦桧：「桧
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ㄨㄥ）读作「凤」（ㄈㄥ）等是。另外说话的「说」，据唐先生的反切作「夫业」，其读音应为「ㄈㄝ」，国语无相当字可注。按语音的分类，「ㄓ彳尸」属一个系列的音。「尸」在怀庆话中既然读作唇齿音「ㄈ」，我们可以预料「ㄓ彳」在怀庆话中，亦必读作唇音一类的音。关于「彳」类的字，如「穿」「春」「牀」「初」等，唐文未提到，暂不论。关于「ㄓ」类的字，唐文说：『怀庆府人根本读不出注音符号的「ㄓㄨ」字音。如遇到「中」「重」「钟」「种」「众」等字，只会把上齿轻轻靠住下唇，上唇稍微上扬，发出
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今读「史」文，特不揣冒昧，略加补充——但，家鄕俚语，既多有音无字，所以不得不借重注音符号，再辅以唇音或舌音，加以注解，即使如此，读起来仍无法尽符原音，也不易正确，惟力求接近「鄕音」。如再无法理解时，只有请鄕长和读者自己去揣摩了。先从一—十数目字读音说起。一、读「岳」音；又读「一ㄜ」音。二、读「俩音；如读二时，须将舌尖顶住上颚与牙齿结合处。三、读「仨」（沙）音。四、读「ムㄜ」音。五、读「我」音。六、读「骆ㄌ」音。七、读「くㄜ」音。八、读「拨ㄅㄜ」音。九、如读
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一般社会上的中下阶级指人说大话，都用『盖』字，至此我始大悟也。再以中文读音韵目而言比字是『去声』而女人的生殖器那个字是『入声』相差甚远也。（待续）
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「侏侏官」——少許不多。（例如我聽到別人說，某甲現在有錢了，據我所知，不過侏侏官而已。這是很難寫而又難像的方言。）「撮白索」——意成收穫。（也是不易寫，不易像。）「放西柑」——下毒手。（孩子吵閙，禁止無效，做父母者，常用「等一會當心我放西柑」這句話來嚇阻。）「落拓」——隨便。（例如人們常說，某人照關落拓，容易接待。這兩個字，寫的大致不會錯到那裏，所謂「落拓不覊」是也。）「亮眼頭絲」——極細小的魚。（測其用意，乃形容魚細小，好比頭上靑絲，魚有目，故稱亮眼，...
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日 「还珠格格」（中视） 画「卷」—卷。四月七日 「超级东西军」（中视） 「峨」嵋—娥。四月十二日 「一屋二夫」（中视） 婆媳不「和」—合。五月二日 「红白胜利」（中视） 风尘「仆仆」—朴朴。八月一日 「红白胜利」（中视） 斗「智」—志。八月八日 「红白胜利」（中视） 离鄕背「井」—景。十月十八日 「济公活佛」（中视） 「湮」灭—掩、流「配」—沛。读音错误四月一日 「妙厨阿鸿」（中视） 「砧」板—音ㄓㄣ，误为ㄓㄢ。八月六日 「花木兰」（中视） 泥「淖」—音ㄋㄠ，误为
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即将该字部首取消，倂入其他部首，古人能将字体减化，以便缮写，况现今为工业时代，时间即是金钱，安可陈陈相因，一成不变，似应尽量减少部首，俾以消弭查字困难之缺点。关于读音问题，兹擧二字为例：翏，寥，廖，与蓼四字之部份均为翏，各字典都读为聊，惟独「瘳」字读为抽。倪，鲵，霓，与麑四字之部份均为儿，各字典都读为倪，惟独「阋」字读为吸。这瘳与阋两字，特别读另外一音，谅系某一地方之音，或某种关系。现今将「瘳」字亦读为聊，「阋」字亦读为倪，有何不可，何必泥古不化。笔者拟请
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作者現任陸軍官校文史系副敎授，對音韻甚有研究。——編者
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辰巳之巳，毛公鼎作或作，皆象嬰兒之形。並音四，隸變爲子，變作巳。殷墟出土之甲子表，子丑之子作。西周末年，中國大亂。戎馬倥偬，書須急就。加以周人之不文，遂惡之繁雜，乃借子爲於是子讀爲紫，不再讀爲四矣。淸末民初，許多金石大家皆爲所困惑，直到民國二十三年，甲子表出土於安陽小屯之侯家莊；始恍然大悟。殷人性子（音四），毛詩「之子于歸」，凡十六見，皆殷人嫁女之詩也。今人釋子爲男子，男子可以于歸乎？又陳風：「豈其取妻，必宋之子」。男子可以爲妻乎？古者男子稱氏，女子稱姓...
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