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編輯先生大鑒：謹先說明此函起因；因見文獻作品中，有引述前人文章或姓名事蹟，由於種種原因，偶有錯誤，此爲任何作者所無法絕對避免之事。但讀者對此，如確知其事眞象，善意爲之補正，提供出另一面之認知，似非壞事。如文獻十卷一期朱良耕先生「對各卷山東文獻的一些更正」一文，卽有此項意義，絕非存心吹求，諒所共鑒。基上原因，不揣冒昧，謹將文獻十卷一期中我所看到之三點錯誤，補正如左：又建議一點，則是有關「山河刧」連載時間問題，提請參考而已。㈠補正部份⑴威案（上）題威案寓詠梅...
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讀者嚴重抗議，同爲一篇詩詞或散文稿，連續在文獻刊出。作者實不應該，將已刊出之稿，再抄錄影印後連續投寄，造成本社困擾。編者核校疏忽，謹向讀者致歉，特此聲明。
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行舟先生大鑒：非常慚愧，自讀先生之「浮生小記」後，曾天天想赴會拜晤先生。無奈：因敝人之家庭負荷繁雜，尤其每逢例假日，更是門庭若市，不堪應付。原因是：彼等均係卅九年隨軍來此之鄕親們，且尙單身獨處，閒極無聊，到鄕親家聚聚，乃人之常情，頗難推拒。是故，誤了許多應辦之事。另者，敝宅之兒女頗不長進，稍有鬆懈，卽起不良後果，形式上雖已孫兒及腰，但實際上等於：養子又養孫之破犂老牛，仍需不斷地拖下去。敝人因受先生之浮生小記「屋倒碰上連夜雨」之感觸和啓示後，也很想寫一點數...
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在我們中國人（尤其年長一點的）的生活中，凡是碰到「百」字爲首的事情時，就會有一種成就、圓滿、富有、福氣、吉祥、喜悅的感覺，而都會藉此機會辦個慶典祝賀活動，譬如說：某人如遇到長輩「百歲大壽」，子孫們就會爲壽者辦個壽宴，邀請親朋好友大家熱鬧一下，主客皆歡就是一例，這種類似活動不但具有教育深義，更具文化傳承的社會價値，是我們促進社會祥和的原動力，値得提倡、鼓勵。本會爲發揮「服務旅台同鄕、報導兩岸鄕情」之積極功能，經當時理事會理事諸公愼重硏究，乃決定於民國七十年...
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萬化先生一九九六年九月二十二日來函：當前「綏遠文獻」面臨一個轉折關頭，我希望想盡辦法，使刊物繼續辦下去，不要形成「李在刊存，李亡刊停」，讓它繼續發揮紐帶的影響作用，永遠成爲台灣綏遠同鄉同學的凝聚力，便於團結、聯絡，相互幫助。從近幾期的內容看，不但台灣的綏遠人喜歡，也深受包頭等地家鄉人的喜愛，這個精神文化支柱很有必要長期存在下去。我的具體意見是，「聯合刊物的有關人員如社長、編輯、發行部經理以及李啓元的太太等，開一個會，作一番詳細研究，重新組織好新班子，你擔...
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溯自三十八年登步大捷，因爲我家就在登步島砲台山山腳下，目睹國、共兩軍對陣廝殺，那次戰爭戰況之慘烈是中外戰史所罕見，事後我曾被征參加掩埋工作，只見屍橫遍野，怵目驚心。從此我雖對許多青年從軍報國之情操十分欽佩，但自己對軍旅生涯卻有幾分畏懼，又偏偏時不我予，三十九年五月國軍受局勢所迫，從舟山撤退來台，當時美其名搶救當地青年，實際上卻是強迫青年遞補軍中空缺，我就是其中數萬分之一，而且從此開始軍旅生涯，直至七十六年才脫下二尺半（軍裝），因爲軍中有嚴令禁止，不得加入...
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◎爲配合十月國慶及元月份開國紀念日時文刊登，本社出刊時間，暫作適當調整，自第一七七期起，由原來元、四、七、十月份，改爲二、五、八、十一月份發行。◎江西文獻，係由本會改隸院轄市後，第一屆理事長姜伯彰先賢創辦，爲紀念其創刊之艱辛歴程，後學不忘前賢之功績，亦自本期始，在目錄之右上方，將創刊人名字錄入，以彰顯其勳業，俾啓迪後秀。◎作者來稿，務請依照江西文獻稿約規定，如渉及著作權法，文責由作者自負，本社概不負任何責任。◎章貢先賢、探親旅遊，兩岸交流，可發掘許多親情...
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「健康的人不會懂得健康的可貴，沒有離開過家鄕的人亦無法體會家鄕的溫暖與親切。」自從時局轉變，使我們以極端痛苦的心情離開了自己的父母、兄弟姊妹、妻子兒女、親戚朋友，離開了可愛的家園，寄居來到海隅一角的臺灣，今有二十多年之久，在生活的奔波之下，歲月不饒人，看看我們皆已由靑年進入了中年，對於家鄕的懷念怎不與日而俱增呢？所幸熱誠的鄕長們組織了同鄕會，使我們這羣漂泊異鄕的遊子，能够共聚一處，暢言歡笑，猶如重囘故鄕的懷抱，該是何等欣慰的事。二月廿八日晚上，在北市實踐...
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（一)伯乃吾兄台鑒：六月間先後收到臺北市五華同鄉會會刊二冊，及大文「益塘與長樂宮的構思」，遲延未覆，甚爲歉疚！兄與邑中工商界有力人士擬議興建「長樂宮」，甚見功德，但願期其有成。五華係一山縣，向來落後貧窮，山多田少，可耕地有限，縣民絕大多數是農人，生活極度困窮。在國民黨時期，對「地方」「民生」建設，不加重視、民窮民困、多少人沒有飯吃，沒有衣穿，在生活線上死亡掙扎。這種情形，在當時大陸情形，非常普遍。記得約七、八年前，我與友人張益弘教授通訊，大意曾說，整個國...
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