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近人多盛稱「五四」,五四之後,有高呼打倒孔家店者,有倡白話文炫之爲文學革命者,趨時之士,盲目響應,競成風尙,自是而擧全部國學棄之如敝屣矣。於是其領導人聲名大振,享譽之隆,歷數十年不衰,而吾國學術思想遂一蹶不振矣。固有之倫常道德消滅殆盡,馴至人欲橫流,大亂迭興。今日國勢至此,推本溯源,未始不由此以啓之也。有識之士,自是始挺身而出,思重振舊學,力挽狂瀾。吾友杜敎授太爲,卽其一也。太爲早歲追隨閻公伯川,卽以能文著稱,來臺後執敎上庠,學問猛晉,於詩文無所不精,尤...
閻伯川先生自束髮入學至十七歲前,受名儒教讀,熟讀四書五經、春秋左傳、古文綱鑑等,對中國傳統文化、儒家學說,努力鑽硏,根柢深厚。十九歲考入山西武備學堂,各科成績優異,作文每爲同學一百二十人之冠,甚受主持人李廷颺(前清進士)所鑑識與器重。先生讀史觀其大略,撮其精要。主政山西後,公務之暇感懷世事,憂深思遠,每有所感,即載於日記,茲摘錄其讀史攸關人類生存發展者數段於次。一、大晝夜的歷史觀吾國歷史,堯以前爲草昧時代。自堯自秦,其間二千一百三十六年,由萬國併爲一國,...
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