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细雨霏微困草庐，苍苔满径客来疎，堂深昼永浑无事，静坐焚香好读书。
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某一天晩上，台视「强棒出击」节目有一道题是：曾子说：「多少日不读书，而面目可憎」？答案是三日。这话是否曾子所说，似乎颇有商榷之余地。据我所知，此语似系南朝梁武帝（萧衍）所滥觞，淸代宋长白撰柳亭诗话，谢诗引梁武帝语：「三日不读书，便觉口臭」。到了唐代，韩愈有一篇「送穷文」，句子稍为变化，「……凡所有使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。……」（见姚鼐编：古文辞类纂，卷七十一）。其后，宋代江西诗派大宗师黄庭坚（山谷），又复增益之，成为「士大夫三日不读书，则
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读书心得报告（一）道，就是天道；大道，道理之谓。古代先民由进化而生，初期人类习性粗蛮有如野兽，日常生活只是吃、睡、玩、性、拉而己，他们没有正常的工作，也没有计划的思维，日出日落随生理和兴趣而作息，史前时期的人类系属母性为主的群居社会。根据历史发展的轨迹告诉我们，古代虽然生活简单，但因为人类性喜群居，人与人间的相互往来共处，时日一久，自然就会发生许多彼此纠葛关连的事情，族群间的个人行为也会影响到他人或社群的互动感应，故在上古时期，人类的生活由独立的个体发展
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「按：作者係台北市女一中學生，不特總成績幾近滿分，且爲人亦溫文有禮，社會和學校長輩垂靑，其能有此成績的原因，本文似卽可作爲問題的解答，願吾埔靑年予以借鑑。」
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繼晷焚膏興未闌，書齋靜坐覺心寬。尋章摘句增情趣，戞玉敲金廢寢餐。萬卷常沉醉，面壁深思總慕韓。
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有困难，但我想如果不能读到毕业，到那时再停学做工赚钱读书无妨，所以我毅然决然进了就近的五华县立第二中学肄业。皇天不负苦心人，能以优异的成绩第一名考进去，更没有想到入学后第一篇作文「有志者事竟成」很适合我的口味，我用文言文体裁，竟获得国文老师赏识，批语：「文发乎情，心声表露壮志凌云，将来造就不可限量。」并盖上「贴堂」的印章，贴在公示壁上，全校只有我一篇文章贴在那里，引起全校同学注目，竟想不到传到我祖父的耳朵里，激起他忏悔，乃自己开口说：「以后每个月帮助一箩谷给你
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對聯為我國特有文學，別有風格的一種文字表達，是故聯語製作，關係學識才華，非其他應用文所可比。各界使用對聯，雖然盛時已過，但應不會「絕唱」。且看目前仍舊續有流行，若春聯、喜慶聯、勗勉聯、紀念聯、輓聯以及名勝處之亭台聯等等，仍須應用。所以習作對聯有其文學價值，為國學人士所重視，讀者喜愛。社會好用，肯定對我國文化有其不可抹殺的貢獻。當今時代變遷，研習國學者程度有下降趨勢，能知求對仗工整，詞藻華麗、選語精闢、含意深遠者，非積數十年之經驗不為功。甚至一生習作，始終...
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读书古今中外人士视为最高尚之事。笔者平日对读书有关嘉言，抄录于札记内暇时展诵，如沐春风，受益不鲜，谨摘录数则，提供读者参考。一、读书的好处：程颢说：「物外之味，久则可厌，读书之味，则愈久愈深。」苏东坡说：「退笔如山未足珍，读书万卷可通神。」（上句意谓用过的毛笔，堆放如山那样的高，不足珍也。）明儒学案云：「学则智，不学则愚；学则治，不学则乱，自古圣贤盛德大业，未有不由学成者也。」孟母说：「学于立名，问则广智。」宋美龄谓：「一辈子能不间断的读书写作，是人生
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（韓非子·外儲説左上）虞慶將爲屋，匠人曰：「材生而涂濡，夫材生則撓，涂濡則重，今雖成，久必壞。」虞慶曰：「材幹則直，涂幹則輕，今誠得乾，日以輕直，雖久必不壞。」匠人詘，作之，成。有間，屋果壞。有一位名叫虞慶的人準備蓋房子，一位蓋房的工匠告訴他說：「木材剛伐不久還沒有晾乾，況且泥也是濕的，才材不乾就會彎曲，泥濕則增加重量，用這些材料現在雖然也能蓋成，但不久勢必塌毀。」虞慶說：「木材乾了便會直，泥乾了便會輕，現在把房子蓋好，它自己會日漸乾燥的，泥會一天天的輕...
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萬木草堂為先師康有為先生設敎之所，在廣州廣府宮之仰高祠，而梁啓超及其弟啓勳亦皆當時草堂問字者之列，其時為光緒十九年癸己也。啓勳於七十年後追述少年時從游康氏帳下聽講之情景，由其姪梁思永筆錄，由大陸文史資料硏究委員會予以輯梓。茲承日人坂出祥伸敎授影印見寄，特錄出，以見康師薫陶學子進德修業之一斑。武進蔣貴麟謹識。
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