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晚淸四大名臣之一的左宗棠——左文襄公，一生功业彪炳，但留于后世的事绩中，最使人印象深刻的，就是自潼关以至嘉峪关沿途两旁的左公柳。提起左公柳，几乎无人不知，无人不晓的，而与此有同样有意义的敎子读书一事，却被人所忽略了。现在敎育评鉴自工专以至各大学院校已数年于玆，绩效如何？不得而知。目前评鉴又伸展到高中及国中的阶段了。论者以为评鉴只是评鉴学校设备与师资敎学方面，但对学生的求学读书方法，却付阙如，一字不谈，似乎敎育的责任，有好设备，有好师资，那就功德圆满
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的是妳的甚么人？」那妇人祇顾往前直走，理也不理他，县太爷更觉好奇，就追上去再问，要想问个明白。「你这人眞奇怪，我背我的人，你走你的路，你管不着！」那妇人好像很气愤似的。「我就想问妳身上所背的是何人？」「甚么人？这关你甚么事？」那妇人一面答腔，一面仍旧走她的路。「哟！」县太爷追上一步说：「我们读书人，只懂得男女授受不亲之古训，看见这种古怪的行动，岂有叫我不问的道理？」那妇人才抬起头来望着这位县官，是斯文一表人物，答他也无妨，但是，她要考一考这自称「读书
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后几乎亡国，却因韩战有了转机，继之越战发了横财，尤其在美军核子伞的保护下，日本国防预算只占国民生产毛额的〇·九%，因之，由瓦砾中重建，而成为世界的经济大国。为者常成，行者常至作者对知识的狂热，我深深地敬佩他于十五年前发起一个普遍的读书运动，他特别指出「在人类文明史上，知识远比权力更有力量，知识也远比财富更富有。」希望：「天下人全是读书人。」认为：「花钱买书不是支出，而是一种长期投资。」提倡「书卷气」，贬抑「市侩气」。鼓励「请书人再穷，也要花钱买书；再忙，也要抽空
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光明正大，怎么能说是「逃归」故里，隐居万王庄呢？而万王庄也不是他的故里。又如大业元年隋炀帝杨广即位，又慕王通之才，再次宣召，恐隋室加害受诛，便游学集贤、通化。不禁要问，在太平万王庄恐隋室加害受诛，而到集贤、通化就吉祥如意，万事大吉吗？那你太平，究竟太平还是不太平？再说，王通作为一位圣人，能如此吗？简直是对王通的诽议与贬低。读书洞之真伪最后作者在《太平县志》卷十四《杂记志》中找出：「文中子土龛，县东南汾水之西，龙门沟北，昔文中子读书于此，其洞深广二丈余，号文中子洞
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拿破仑曾说过：「读书就是力量，因为读书可以增加人生力量，充实人生价值」。前驻南非大使杨西昆先生就是一位秉著「读书就是力量，知识就是权力」的信念，一生孜孜不倦，不曾离开过书本的资深外交官。望之俨然，即之也温的杨大使，自从退休之后，最大的乐趣，莫过于「读书、读报、逛书店」，所谓「秀才不出门，能知天下事。」他常说：「人活着，就是要不断学习，不断吸收新的事物；尤其面对瞬息万变的时代，你如果停止了学习，就成了井底之蛙。生活就是不断地挑战，不断地学习；在学习过程中
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本刊第一二三期转载许倬云鄕长所撰「无涯学海边上的礁湖」一文，深为靑年同鄕所欢迎。嗣又来函，希由本刊转请钱穆鄕长撰刊「读书方法」，俾资效法。编者以钱鄕长年事已高，且视力不佳，不便要求；但为达成好学同鄕愿望，经耗时月余，蒐得胡有瑞先生刊于六十七年五月二十四日中央日报第十二版「钱穆先生谈读书经验」一文，特为转载，堪供借镜！ ——编者不阿谨识
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在大陆三十多年，除了作画读书，大约有一半时间都在游山玩水，与白云徜徉，与鹿鹤为伍。因此朋友们都说我很像闲云野鹤。是的，我的行踪，忽东忽西，忽上忽下，时隐时现，飘忽不定，不就像是闲云么？有时只身栖息在深林荒寺中，餐风飮露，悠然自得，不就像是野鹤么？民国二十五年十二月，西安事变，风声吃紧，我不便在开封久留，于是我这只野鹤，展翅高飞，落脚在河南鎭平杏花山菩提寺，为我的隐居生活揭开了序幕。菩提寺在杏花山山阴，南去鎭平县城二十五里。前对苇湖和五朵山，不但形势雄深
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玩到城隍庙去了，看到城隍爷（保衞城社的菩萨）那副黑脸尊容，触景情生，拿起一根棍子将城隍菩萨揍了一顿，藉出寃气。边揍边骂：「城隍老子（影射皇帝）黑又黑，赖（信谗言）我卢 高偷了墨，赶出城外（满清是关外），责打三百。」偷墨与贪墨谐音，贪墨即贪汚也。寓意皇帝这么糊涂，不査明事实，处以贪汚加罪。二、谯楼读书避官兵卢 高系县城（当时为州城）尊贤坊后坑卢村人（县志刊为宣化里系依其后人之居籍），因于塩运司任中遭人陷害调辞，称病辞官归里。后来清帝査明眞象是遭人诬陷，就颁旨
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