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戰火的摧殘，歲月的煎熬，鑄成了多少無情的死亡與慘酷的別離……這一切的一切，已在前輩們的心中印下了永遠不可磨滅的痕跡！從北伐、抗戰、到中國大陸的赤化變遷，這不變的歷史軌跡，曾經壓碎了多少美滿的家庭，曾榨出了多少人的鮮血和淚水。然而，炎黃子孫在承受這歷史的衝擊之後，有幸，有不幸；有失落，也有獲得；但凡是生長在這個時代的人就應該面對現實，不管時代的洪流如何洶猛，不管外來的壓力如何强烈；也要掌穩自己的生命之舵，用最堅强的毅力與大時代的洪流博鬥，當然由於人心不古，...
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讀書心得報告（一）道，就是天道；大道，道理之謂。古代先民由進化而生，初期人類習性粗蠻有如野獸，日常生活只是吃、睡、玩、性、拉而己，他們沒有正常的工作，也沒有計劃的思維，日出日落隨生理和興趣而作息，史前時期的人類係屬母性為主的群居社會。根據歷史發展的軌跡告訴我們，古代雖然生活簡單，但因為人類性喜群居，人與人間的相互往來共處，時日一久，自然就會發生許多彼此糾葛關連的事情，族群間的個人行為也會影響到他人或社群的互動感應，故在上古時期，人類的生活由獨立的個體發展...
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（本文作者丁秀芝女士，係本刊編輯委員易平之夫人，現服務於台灣省住宅及都巿發展局巿鄕規劃處。此爲其得獎之作。）
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殷虛書契考釋一書，乃羅振玉撰，臺灣藝文印書館印行。羅氏在本書序文中云：「感莊生吾生有涯之言，乃發憤鍵戶者四十餘日，遂成考釋六萬餘言，既竟爰書其端曰，予讀詩書及周秦之間諸子，太史公書，其記述殷事者蓋寥寥焉。孔子學二代之禮而曰，杞宋不徵。殷商文獻之無徵二千年前則已然矣！吾儕生三千年後，乃欲根據遺文補苴往籍，譬若觀海無津涯。」羅氏浙江人，曾於民國初年，賃屋居住在安陽縣小屯村附近，親臨洹河兩岸硏究甲骨文數年，所以能以四十餘日撰此名著，誠可敬佩。一、羅振玉小傳羅振...
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不僅僅是詩壇一樁盛事，而且也將是文壇一個奇特的現象。這位時常爲藝術鋌而走險和每一天都在更新著自己的詩人陸健，在他的《窗戶嘹亮的聲音》還久久迴旋我們耳鼓之際，又完成了他的内容獨特，形式別致的第七部詩集《名城與門》之創作。（此書將由文化藝術出版社出版）。中國新文化運動以降七十餘年，文學藝術、文化諸方面洪波涌起，奇葩競放。巨臂大家如銀燦爛，閃爍天宇。回首望去，高峰林立，一個巨大的文化群落蔚爲壯觀。這部《名城與門》，正是以中國現當代文化名人爲直接表現對象，「由偶...
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兴趣，获益非浅。书中的附图也很精美。我和本书作者两度同学，一度在广州，一度在巴黎，是五十多年将近六十年的老朋友了。老朋友著了好书，成自然喜欢读；老朋友在学术上和其他方面有成就，我忝属交末，当然也感觉有了光彩。至于古语称朋友切切磋磋、友直、友谅，也是道义之交的应有之义。所以我想在非读郑先生这本大作之后，写出一点「读书心得」或读后的感想。郑先生在学生时代听过 国父演讲三民主义深受 国父思想的薰陶而外，他还追随先总统 蒋公力行 国父遗敎数十年，直到现在还是早夜孜孜
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一、面對現實在人的生活中，總會遇到一些煩惱和問題。沒有煩惱就沒有喜悅，沒有棘手的問題就沒有解決了問題之後的成就感。煩惱和問題是因，喜悅和成功是果。別錯過促使你動腦動手去排除煩惱、解決問題的良機。你在人生過程中的收穫，是跟你碰上的煩惱和問題成正比例的。任何人在任何境況中，都有因時因地而不同的問題和煩惱。大小人物都不例外，想過毫不煩惱永遠順遂的生活，都是痴人說夢。如果只想逃避煩惱和問題，只會造成生命的浪費，帶來更大的痛苦。二、憂慮無益人是天生唯一具有創造能力...
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日常讀書，每於無意中可得一些小故事，頗有深義。如胡適先生在「人權論集小序」中引述的一則如下：周櫟園《書影》裡有一則很有意味的故事：昔有鸚鵡飛集陀山，山中大火，鸚鵡遙見，入水濡羽而灑之。天神曰：「爾雖有志氣，何足云也？」對日：嘗僑居是山，不忍見耳！」下面，胡先生記下他自己的感慨：「今日正是大火的時候，我們骨頭燒成灰終究是中國人，實在不忍袖手旁觀。我們明知小小翅膀上滴下的水點未必能救火，不過盡我們的一點微弱的力量，減少良心上一點譴責而已。」小小鸚鵡，祗因在普...
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㈤發憤讀書莫須有寃抑昭雪之後，身性頓感如釋重負，當時適因八七水災，余兼任雲林縣救災會總幹事，致力於救災工作。不久，因張曉峯先生函邀，於四十八年十月離開雲林北上，受任中華文化基金會執行秘書。基金會在臺北市中山北路，擁有八個事業單位：中華文化出版社、中國一周社、書刊儀器社、聯合出版中心、美術工藝中心、英文文化季刊、英文今日中國及濱江印刷廠，張先生是基金會的董事長。到臺北後，我暫住在中國一周社，一切都是陌生，幾乎無事可做，偶而與中國一周史紫忱社長或聯合出版中心...
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律己甚严，每常诰诫我等，必须屛绝浮华，毋存虚伪，切忌傲慢自满弊病，对于读书、明道、处事、修德方面，尤属三复斯言。我父尝有「读书心得，自课自策」之语，集为乙卷，称为「愤悱录」，纯是至理名言，今恭录数则如后：㈠对于读书、明道、处事、修德方面：⑴「读书必求思辨，乃能明道明理；处事必求恭谨，斯可修德修身。」⑵「自以为无过，德不进矣，自以为无疑，学不进矣。」⑶「思能生疑，疑能生悟，悟能生智。」㈡论到为人立志以及好名惜名之心：⑷「心虚而后气大，志定而后力强。」⑸「好名之心
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