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与同学玩伴外出游玩，率多至南市场，特称为逛市场。尤以在相声、说书、单弦牌子曲园场，每每留连不去，以雅俗共赏，老幼咸宜，荤素孱陈，极具兴味。某些事物，迄今犹不能自记忆中抹去丝毫。玆仅就题列各项，举以助谈：一、单弦单弦就是所谓八角鼓，而所用的弦子，虽名「单弦」，但并非只有一根，只是在拨弄时，一指到底，而使其发出复音而已，再配以唱吟者手中的八角鼓，就更见悦耳。所唱的唱词，也都是典雅的乐府成词，非卑俚之可比。但也有唱些轻松笑闹的，如「五圣朝天」一曲，内容是假拟了
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提起说书大家柳敬亭，大槪一般人不会感到太陌生，柳敬亭当时确实是名重一时，有关他的出神入化的说书技艺，以及公忠志节的人格品德，散见于名人雅士的著述中者很多，黄宗羲吴梅村且为其作传，无不赞誉备至，推重有加，足见绝非仅是迎合低级趣味的普通说书人所可比拟。柳敬亭的成为说书大家，其经过更为离奇，他是明末淸初人，出生于扬州府属泰县鄕间，本姓曹，十五岁时，因犷悍无赖，犯法当死，于是随同其他的一批无赖，渡江流亡，过江后，止息于一株大柳树下，攀条泫然雨生感触，抚树顾同行
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扬州在昔日淸平世界里是何等的安乐，吃喝玩乐，应有尽有；最寻常的是上午皮包水（喝茶），下午水包皮（洗澡）。年靑的出北门游湖，年老的到敎场听书，逍遥自在，各得其所。当笔者年靑时，除常游湖揽胜外也偶而去听听书，那时说书最出名的是王少棠说水浒传。书场不大，只能容三、四百人，每天下午，不仅说水浒的场内坐满了听众，门口也站满了人，站着的类似旁听，一律免费，去迟了非但无法进场，连旁听也挨不着门，只有明天请早一途。说书的高高坐在一张雕花椅上，靠着墙壁，面前有一方桌，系着
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说书、唱曲、打拳、魔术应有尽有，蔚为大观。囘忆在民国十一、二年童年时，对敎扬特别向往，只要一进腊月门在书房里即数着距离新年的日子，打算如何玩个痛快，好容易挨到过年，乘姨兄来拜年，两人穿着簇新的衣服，口袋里装满著一大把压岁钱，吃了午饭，即从旧城步行，经小虹桥到益仁巷，在益仁巷里即听到敎场里的锣鼓和人声吵杂之音由于巷狭人众，俗称「一人巷」，人推着人，一直到了敎场。首先是看到卖梨膏糖的，一面拉着手风琴，一面唱着：「大姑娘吃了我的梨膏糖，新年一定嫁个状元郞。癞痢头
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小时候常听「书先儿」大伯唱鼓儿哼。鼓儿哼又称鼓儿词，学名南阳大鼓，它和评书、坠子、三弦一起，被人们称作说书。因为和书有关系，人们就称呼说书人为「先儿」。书先儿大伯是位民间艺人，虽斗大的字不识一筐，唱演版本是由其师傅口耳相传的，但他记忆力极强，悟性特好，嗓音韵味十足，有演唱绝活，一人一台戏，一口唱尽天下事，双手舞动百万兵，生旦净末丑，唱谁扮谁像谁。上世纪八十年代初，农村的文化生活贫乏。谁家办喜事「写」台说书戏，花钱不多，事儿办得挺热闹，在村里老少爷们中也很
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九十七、听说书说书为民间艺术之一，多藉茶坊作场所，亦有专设之书场，时间为午后或晚间，约两小时，扬城咸在教场附近，四鄕如仙女庙、邵伯、瓜洲、大桥等鎭亦有，场主延聘说书先生，若戏院之聘演员，名角需半年前即约期预聘，所说多为旧小说，近代如康国华及其子又华之三国演义、载显章之西汉及西游记、郎照星、照明之绿牡丹、张少夫、幼夫之絃词，均甚著名，尤以王少堂之水浒、驰誉大江南北。闲消遣，半日坐书场，两部双西羣说戴，独家三国世传康，水浒首推王。九十八、制酱菜扬州酱菜，驰名
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说书本官名（宋史）仁宗时，孙奭荐贾昌朝等为崇政殿说书，藉增君臣历史之见闻。（夷坚志）吕德卿偕其友出嘉会门外，入茶肆中坐，见幅纸用绯帖其尾云，今晚讲说汉书，因知宋时即有说书之风。近代江湖贸食之徒，于城坊鄕鎭间之神庙茶肆说故事者，亦谓之说书。此种说书之风，在大江南北，一直盛行不衰。余于幼时每见村里茶肆，搭一台，台上设一桌一椅，说书者大多长袍宽袖，头戴西瓜皮帽子，手持折扇，桌上置静木一方、茶壶、茶杯、毛巾各一，说书者大都均为北方人，噪流利之国语，台前连接长桌
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現在回想起來，我幼時住過的寧波西門郎官殿倒是個最世面，不低檔的區所。那三進軒昂的連體大屋，住戶也是穿長衫的多，著短打的少；那毗鄰的便是詩禮簪纓的張家大廳上族；一河之隔的天一閣范家，更是國中天下四大閣藏書樓。耳濡目染，盡是文籍浸浸矣！寧波古明州，原也是物阜民富的繁華之邦。早有人考證說，《金瓶梅》作者原是屠隆，也是寧波人氏。看書中的描述及作者口吻，似也有些彷彿。那汗牛充棟的天一閣，我們感到最神，聽得最多的，乃是什麼大賊屠鵲橋受日本人之命，攜了乾糧從天而降躲到...
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不知是王县长没有把事说明，同乐会中有冯总司令要参加欣赏，抑或他本人只是用了县太爷的权威提征，却被这牛脾气的崛劲来了个断然拒绝，这样一来，可把原来欢欢乐乐的气氛砸了，试想在当年西北军军势赫赫之下，王县长竟吃了这下九流说书的[2]一记钉子，岂不天大笑话！如何向老冯交差？可是当时所需求的是要听听牛的说书，不是把牛宰了就可解决事体，若是眞的把牛宰了，岂不更无书可听吗？军中幕僚首长，想来想去，谁也没有善法，不得已，只有禀告老冯，拟将节目说书更换，老冯询明为何改变
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村人嗜戏，方城民风。沧桑易变，爱好难改。豫西南的方城人爱看戏，如同文人之爱书，醉痴成癖，已有悠久的历史。过去，古集庙会，祈神求雨，皆有唱戏还愿的习惯，台上淘淘，台下攘攘，蔚为大观。富裕之家，遇有丰季节日，婚嫁迎娶，老人祝寿，新生儿满月之类的喜庆之事，也要请戏班唱几天大戏以示庆贺。平常小户人家即使唱不起大戏，也要请上一班说书戏热闹一番。说书戏在方城民间颇具地方特色，一般指的是群众喜闻乐见的鼓儿词、三弦书、河南坠子之类而言的。早些年，忙于劳作的庄稼人，尤其是
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