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血统、语言、文字、风俗、习惯，为构成一个民族不可或缺的条件。台语是指通行于台湾的语言，即指占全岛绝大多数人口的福佬人的语言，也就是指的闽南语。闽南语是通行于闽南一带的语言，那是包括泉州语、漳州语、厦门语以及逸出在粤地潮州、汕头的语言。约四百年前，世界移民潮兴起，在西方则有英国淸敎徒跨越大洋，移民美洲；在东方则有闽南泉州、漳州两地的人跨越海峡，移民台湾。于是移民的母语遂随着移民流播到海外。海外的新天地因着风土的殊异，造成移民新的性格，新的习俗与观念。自然
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大陆来台的人士喜欢在春节的时候，将春或福字倒挂，称之春到、福到讨个吉利。可是如以台湾河洛话唸起来，即成倒春、倒福，意思完全相反，而成不吉利，所以传统的台湾文化是不把春、福字倒挂，而贴正讨个年年有剩余，年年有福气。又如台语的「猪公」、「猪母」，北京语为「公猪」、「母猪」、「人客」变成「客人」。可见其语言文化构造上的顺行与逆行的现象。自从黄巾之乱、秦汉帝国崩溃以后，历经四百年五胡乱华战乱、匈奴、鲜卑、羯、氏、羌各族入主中原，残存在华北的汉人渐被外族同化，而
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中国历史悠久，幅员广大，人口众多，是全世界语言最丰富的民族。含有高度智慧和宝贵经验的谚语，是各种语言中的一种，它对于天文地理、政治军事、社会文教、生活习惯、人情道理等无所不包，而且流传各时代，各地区和亿万万人的心中和口里，是民族思想，伦理精神的结晶。这里略分为人的、事的、飮食的三方面，介绍一些福州谚语，在福州谚语中，当不及九牛之一毛，旨在抛砖引玉而已。人的方面：①宰相肚子可撑船——形容度量宽大。②江面虽大，船头会相碰——劝人待人要宽厚，以免他日
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一自从在国建会中主张「我们应有统一的语言，但也不要压制或消灭方言」之后，国立历史博物馆馆长陈癸淼感受到无比的压力，部分反对人士对他大加挞伐。他感慨良深地说「语言问题最好不要去挑它，现在有人故意突出闽南语，也有人主张用强烈手段推行国语，两极化的对立结果，只有为国家社会带来不幸。」从一六八三年到一八九五年这二百一十三年间，台湾地区共发生了三十八次械斗，其中闽南人与客家人之斗有九次，闽南人中的漳州人与泉州人之斗有二十一次，也可以说有三十次械斗是因为语言问题而起
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福建省會福州是八閩首善之區，自古不但文風很盛，民間文化亦非常發達，福州人講話相當考究，但是有些駡人的話極爲尖刻，使人聽了印象難忘。特將過去所聽過而記憶猶新的福州駡人俚語做個介紹，讓您從中領略福州的民間文化素養。王奶奶的脚布又長又臭：這跟一般常聽到的「老太太的裹脚布又臭又長」、「姥姥的裹脚布又臭又長」意思相同，形容對方說話不精彩又拖得太長。三叔公拉長屎、三嬸婆掏（拿）粗紙：駡人上厠所或蹲馬桶時間太長，等得不耐煩。講屆（到）皇帝牛食麥：話講得太離譜了。神仙牛...
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一、看山聽泉，望海聽濤——唐朝詩人白居易，歸隱之後，在廬山蓋了一間簡陋的草堂。住在那裡看山聽泉，大自然的雲、山、石、竹、及各種樹木花草，令他應接不暇。他說在草堂中住上一晚身體好，再住一晚感到心情恬靜，住上三天以後，薰薰然與大自然相同而不知所以，舒服得內和外適，渾然忘我。不知羨煞了多少生活在車水馬龍，空氣污濁的大城市中忙碌的現代人。今日有幸居住在紐西蘭，較之白居易住在廬山草堂想必更勝一籌，旣可看山聽泉，又可望海聽濤。享受大自然的生活樂趣，其舒適度有過之而無...
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的印象。但是，有机会来台湾访问演出，这还是第一次。我们十分珍视这第一次的意义。做了认真的准备，组织了比较强大的阵容，加工排练了一批传统书、曲目、努力保持传统的韵味，用原汤原汁，奉献给同胞乡亲，表达乡音乡情，带上一片真诚。这几年，已经有福州市闽剧院一团、福建省实验闽剧团和福建省艺术学校闽剧班先后应邀来到台湾访问演出，都受到乡亲的全力支持和热情欢迎。他们回到福州时还津津乐道许多动人的情景，对乡亲们的隆情高谊赞叹不绝，使我们深为感动，我们期待着以别具风味的民间语言
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时下，有些别有居心的人漫天叫嚷，妄倡使用「台湾话」，其实，在背地被人嗤之为「痴人之梦」，他们自己还不自知。我们中国人的语言属于汉藏语系，而汉藏语系乃是我们自己订的学名，国际上叫做东南亚语系。汉藏语系所分布的地方，包括了西藏在内的我国本土、中南半岛，以及现在的泰国。这个语系的特色，原则上，不论名词或动词，都是单音节。比如：名词的天、地、水、人、动词的食、住、行、卧，无一不是单音节。近邻的阿尔泰民族，像韩国人、日本人，他们的语言就不同了，名词、动词都是粘着语
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