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名人语录明有二端：人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。高明由于天分，精明由于学问。能明而断，谓之英断；不明而断，谓之武断。武断自己的事，为害犹浅；武断他人的事，招怨实深。惟谦退而不肯轻断，最足养福。（曾国藩）忿怒时，切不可指人隐讳之事，致人怨恨，深入骨膸。古人谓伤人之言，深于矛㦸。（袁君载）
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吳與弼，字子傅，號康齋，崇仁人。父國子司業吳溥先生。與弼往來京師撫州，粗衣布履，人不知其爲司成之子也。十九歲在金陵從楊溥先生學，始知氣質偏於剛忿，決心下克治之功。旣而棄擧子業，居鄕躬耕力食，弟子從遊者頗衆。如陳白沙、婁諒、楊傑、周文是也。吳先生嘗歎箋註之繁，無益有害，故不輕著述。後授召輔東宮，謝以疾歸，已丑十月十七日卒，年七十有九。吳先生生平絕口不道玄遠之言，每日寫日錄，但記拂遂之事有無排遣，心氣是否稍趨和平，以及身體力驗有得於心之道理，誠所謂敬義夾持，...
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我們敵人對我們的看法，較諸我們對自己的看法較為接近真實。——（羅什學科）心無憂慮，就是逍遙佛祖，身無病痛，就是快樂神仙。——（傳家寶）為友不宜輕信，信之太輕，恐人心難測，始信不免終疑；遇事不宜驟發，發之太驟，恐事忽變，能發未必能收。——（李宗羲）寒花耐久，春夏之花則不然，故生於憂苦亂離之人多堅強；風霜之威，天之殺物，正以成物；禍患之降，天之困人，正以成仁。草木不經霜害，則生意不固；人不經憂患，則德慧不成。——（楊名時）一個人同情別人的不幸遭遇，是很好的，...
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我最近於友人的家中看到了一本刊物，我忘記了那刊物的名稱與出版的書局，祇記得裡面有一篇標題：「自勝者強」的論文，我跑馬觀花的溜覽了一遍，現在把記得的凑合起來寫在這裡，實在是做人的圭臬，靑年人更應當注意，文內道及：「有一個很有作爲的靑年，在一家大公司裡服務，勤謹地工作了十多年，當然他的貢獻不算少可是他一直是屈居人下，眼看着年資比他淺，能力才智比他差的人，都一步一步地爬在他的頭上，這足以影響他的情緖，漸漸失去了他起初的那種工作努力的熱忱，甚至精神不振，有一天總...
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求学问，天天有进步、有收获。讲「为道日损」，就是要学道，天天要甩掉一些东西、天天有损失；某些槪念甩掉了，某个执著甩掉了，某个自以为是的观念甩掉了。只要是人，谁都不愿被埋没，但最可悲的倒不是别人不用你，而是你自己否定你自己；因为你种种的观念游戏，从六根六尘及至于所产生的名、色、妄想，把你永恒的生命、眞实的自我完全埋葬掉了，完全迷失了。而禅，就是找出眞实的自我，把捉永恒生命的一门学问。我们特别介绍广灵禅寺里，显著标示出深具禅意的部份语录和联句等文字，以供我们大家
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愚闻道恨晚，故于琅函祕笈，便顿结不解之缘。凡眞善美出版社及自由出版社所刋行之道书，无不蒐罗殆尽，废寝忘餐，反复玩诵。同时随读随钞，略作「札记」，积之既久，遂不觉裒辑成册。自拙编「访道语录」印行问世以后，即就「札记」中尤醇正、精辟者，又厘订成书，而目之曰「仙学妙选」。「妙选」者，愚以为「妙」也；然毕竟「妙」乎？抑「不妙」乎？迄犹不敢自必。因叩请针石子，全稿赐以鉴定，再恳求虞阳子，逐条锡予圈评。幸蒙二师慨然许之。于是感奋之余，二师以为「妙」者，存之；以为
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◎每日所讀的書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。因爲我們一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博蒐資料。——梁啓超◎果子的事業是尊貴的，花的事業甜蜜的，但是讓我們做葉的事業吧，葉是謙遜的，專注地垂著綠蔭。——泰戈爾
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吉安 胡榮祥（七二老人）人生四件事，住行吃和穿。不為這些事，誰給誰動彈。房屋莫豪華，竊盜嫌寒酸。路窄讓人走，開車莫爭先。肉香非口福，清淡保延年。衣衫須樸素，整潔才美觀。親友休相比，榮華且莫貪。知足者常樂，能忍者自安。高堂孝父母，出門順親言。長輩要尊敬，鄰里好相連。兄友弟又恭，姐愛妹又歡。教子要有方，勸妻背後邊。弟兄七八個，莫聽枕邊言。妯娌與姑嫂，不可把臉翻。親戚常來往，忠厚慱家遠。後門靠河崖，常常把門關。精懶多貪賭，十賭九不全。你鬼他也精，結果誰贏錢。富...
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