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一、仁義其敎之本乎，先王以是繼道德而興樂者也。禮其皇極之門乎，聖人所以嚮明而節天下也。二、言政而不及化，是天下無禮也；言聲而不及雅，是天下無樂也；言文而不及理，是天下無文也。王道從何而興乎？王道之駁久矣，禮樂可以不正乎？大義之蕪甚矣，詩書可以不續乎？汪按：王文中子感於隋代禮壞樂崩，道喪文敝，故深憂之，續書以存漢晉之實，續詩以辯六代之俗，修元經以斷南北之疑，讚易道以申先師之旨，正禮樂以旌後王之失。王陽明説：「文中子續六經未可盡非，以為聖人復起，不能易也」。...
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朱子曰：敬以持之。學者亦求之此而已矣。凡此均以見其學有所本，博而能約，辨其大義，以立修己治人之體；察其微言，以善精義入神之用也。余閱讀通鑑論，輒有會心，茲節錄於後，用資修省：一、有其始之，則已之也難，是以君子愼乎其始之也。能早决以潔其身者，是謂大智，不揣其終，而相沿以往，變故日深，而弗能自拔。二、屈其道而與天下靡，利在而害亦伏，以其道而與天下亢，身危而道亦不競，君子之道，儲天下之用，而不求用於天下，知者知之，不知者以爲無用而已矣。三、易之爲敎立本矣，抑必...
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吳與弼，字子傅，號康齋，崇仁人。父國子司業吳溥先生。與弼往來京師撫州，粗衣布履，人不知其爲司成之子也。十九歲在金陵從楊溥先生學，始知氣質偏於剛忿，決心下克治之功。旣而棄擧子業，居鄕躬耕力食，弟子從遊者頗衆。如陳白沙、婁諒、楊傑、周文是也。吳先生嘗歎箋註之繁，無益有害，故不輕著述。後授召輔東宮，謝以疾歸，已丑十月十七日卒，年七十有九。吳先生生平絕口不道玄遠之言，每日寫日錄，但記拂遂之事有無排遣，心氣是否稍趨和平，以及身體力驗有得於心之道理，誠所謂敬義夾持，...
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甲子春节前承石代表钟琇兄赠昔阳李菊圃先生课士语录一册，详细阅读，枕经葄史，尽皆经世致用之学，躬行实践之学，「书用合一」，不愧同光大儒。语录约分十类：一、关于修者，有身心修养，孝弟明伦，进德修业，反求身心各章。二、关于敎学者，有为师之道，敎人之方，为学要领，正己为学，修齐立本，忠信博约，存养省察，戒惧自警，痛痒相关各章。三、关于读书者，有读书之法，书我合一各章。四、关于为政者，有为政要领，治人头緖，做官二要，敎养之道，求才于德。五、关于体验者，有身
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立志就是要立定一個自己努力的方向—一生都可以循此遠大目標而努力。立志是靑年好學入德的第一義。爲學必先確立正確的人生觀—「學先立志」。人皆可以爲聖賢豪傑，惟患其志之不立、其行之不篤耳。無論古今中外，凡是成大事的人，必先要立大志。立了大志，方能做大事，成大業，立大功。我們爲學，一定要志在天下，能以天下國家爲己任，卽古伊尹所謂：「思天下之民，匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，若己推而內之溝中」，與范仲淹所謂：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的意思。只要我們能立救世濟...
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近以失望之餘，榮枯得失，益覺淡忘。嘗自謂憂患愈深，則能於學德愈進；苟有學德，恒賴憂患促之，憂患安能病我！（五年與吳雨僧）吾人所歷憂患，皆不足道。飢寒而外，猶有大憂患在；苛政惡俗，邪說誣行，皆世之魔障，吾人之大患也！吾人欲去彼大患，則一切小小憂患，不容不身受之；不身受諸種憂患，無以窺大患也。換言之：吾人欲求最大幸福者，則一切之小小幸福，不可不忘之；不忘之，無以載大福也！今之得失，要皆小幸小患。立身大節，猶在後日。犧牲今日，以立後日之基，是乃不可忽矣！（五年...
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江津吳芳吉碧柳撰今之世，無過於瞽瞍之頑，與象之傲矣。舜處之以完其孝弟，吾人處之而不自適其天，何也？非世之足傷，吾人之氣量學行有未到耳。（五年與吳雨僧）世道之衰微，非一人致之，衆人致之也；非一時致之：百年積之也。吾祖若父之先，己有之矣，吾人爲子孫者，誠宜有以復之，有以掩之，一人之力不足，積人之力赴之；一時之力不足，積年之力爲之。安知堯舜治世之不可復，漢唐文明之不可齊？（五年與吳雨僧）立身處世，只求同流而不合汚。其第一步功夫，當先問自己究爲何如人，行何如事，...
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第一節 論語樊遲問仁。子曰：愛人。問知。子曰：知人。樊遲未達。子曰：擧直錯諸枉，能使枉者直。樊遲退，見子夏曰：鄕也，吾見於夫子而問知。子曰：擧直錯諸枉，能使枉者直。何謂也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，選於衆，擧臬陶，不仁者遠矣；湯有天下，選於衆，擧伊尹，不仁者遠矣。顏淵朱子曰：愛人，仁之施。知人，知之務。遲以夫子之言專爲知者之事，又未達所以使枉者直之理，故問於子夏，子夏歎其所包者廣，不止言知。伊尹，湯之相也，不仁遠者，言人皆化而爲仁，不見有不仁者，若其遠...
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本文作者孫立人上將，安徽省人，清華大學及美國維吉尼亞軍校等畢業。才學淵博，治軍嚴謹。歷任陸軍總司令、參軍長等要職，貢獻良多。民國卅六年八月，孫將軍至長春移交警備司令，接任鳳山陸軍訓練司令時，適與接任漱江省主席之梁華盛將軍，及至瀋陽接收日本滑翔運輸機之編者等，同機由北平飛瀋陽。途經錦州機場，飛機故障檢修。吾等三人被接至航空站長室休息。孫將軍暢談諾曼弟登陸戰，滑翔機運輸建立奇功，及將來國内更可運用滑翔機運輸等，有此卓見，令人崇敬。如今孫將軍已作古，梁將軍健在...
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◎每日所讀的書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。因爲我們一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博蒐資料。——梁啓超◎果子的事業是尊貴的，花的事業甜蜜的，但是讓我們做葉的事業吧，葉是謙遜的，專注地垂著綠蔭。——泰戈爾
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