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——尤溪出生,崇安半子,同安主簿,福建姑爺朱晦翁(熹),由於初度官同安主簿,繼而官漳州知府,故其遊踪留於閩南者也,就格外深入而普遍;此一盡人皆知之事實,誰也不會否認者。然而;在閩南一帶遊踪最頻者,應首推永春一邑,卻鮮爲外人所知,即永春人亦諱莫如深,知悉者亦少。永春地處山之中,對外交通梗阻,尤非當日朱熹旅程所必經路途,照理亦應爲險巇而稍辭跋涉,何竟不畏而常往來?豈情理之常,茲特爲解之如下:永春,於後晉天福元年(民前九七六年)稱縣,隷泉州府,當朱熹在建州——...
才是湖北人眞正传统精神,也代表了湖北人所特有独立风格。笔者读了上文以后,身为湖北人,颇有値得骄傲之感;惟对于王昭君眞正诞生地有提出说明必要。依据杜甫诗中所说「生长明妃尙有村」之句,昭君系似出生于秭归县城附近之昭君村,其实昭君的眞正诞生地在今之兴山县妃台鄕属之保坪,笔者即出生于兴山妃台鄕下,幼年未尝致力于史学,稍长即外出从军,对兴山县志未尝详读。兹就记忆所及提出有关昭君史蹟数则以为参证。按昭君诞生地之保坪,在今兴山县城西五里,北为深渡河(发源于平水河)南为白沙
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