-
当时。少作流传妇孺知。应是才高招物忌。天南贬死足深悲。（明吉水解缙）二五、阳明心学西江盛。似是象山隔代传。弟子邹罗称巨擘。扬清激浊莫之先。（明安福邹守益、吉水罗洪先）二六、若士能文气亦豪。不因权相玷清高。牡丹亭出词林重。四百年间一凤毛。（明临川汤显祖）二七、江左诗家江右才。铅山九曲费镕裁。平生器识兼文艺。得自呜机夜课来。（清铅山蒋士铨、为江左三诗家江右四才子之一）二八、艰难擧业奈公何。百岁春闱掇巍科。试罢终叨司业授。半由困学半恩波。（清李炜。质鲁志学。九十九
-
的笑脸，承受着日光亲切的甜吻，孕育著千万颗未来的、向着光明的、热烈的心。呵，稻花。北地的人们为你赞叹，南国的人们为你骄傲。然而群芳谱上却没有你的名字。在自然界有多少花，就有多少诗的诗坛上，竟没有你的地位。是疏忽？是徧见？是无知？还是……你坦然敞开阅遍人世沧桑的胸怀，默默地开放、默默地离去。把金灿灿的果实捧给人间，换得了人类的生存、繁衍、昌盛……我爱你，稻花。你是为人民服务最崇高的形象。看见你，就想起了一切为人民鞠躬尽瘁的人……
-
高阳台廖宇阳乙酉孟秋，应邀参加卢山国际汉诗硏讨会，游历之余，有谢菊仙，惠玲、王琼诸女弟牵扶之劳。重莅名山，再游锦谷，十年前伴婵娟。蓬岛飞来，依然尙是红颜。沧桑卌载来寻梦，忏当初未近云鬟。对华灯，细语辛酸，倾诉悲欢！今朝万国诗人聚，有娇娃烂熳，倩妇幽娴。老去王孙，心头又触无端！凌高涉险行踪慢，谢群芳，玉手扶牵。笑浮生，鸿爪留痕，书案题笺。相见欢乙酉孟秋，与洪启明贤弟结识于庐山赋此为赠男儿意气相投，正新秋。有幸今朝得识韩荆州。倾肺腑，谈轶史，快心头，刮目相看
-
悔迟先生平生师友，多系文人雅士。于其所为诗，品评确切，且多至理名言，为诗家所应共同遵循之法度。原文燹烬，而能凭忆述出，彊记功深，良堪赞佩。编者敬识七十一年八月二十日孙德谦吾师教授丁巳、上海曼殊情僧也，亦诗僧也，诗可读，但不可学。曼殊有身世难言之隐，故发为诗文，酸楚凄厉，伤心极矣。君今正当盛年，初出茅庐，英姿勃发；如日之升，如月之满，岂可堕入哀愁幽怨，效畸零人语乎？陈柱尊吾师教授庚午、上海毕业前，师授予「待焚诗稿」一册云：「君有诗兴诗才，可以学诗为诗，但不
-
田集》、孙治的《鸣春集》、孙伟的《鹭沙集》、杨廷麟的《兼山诗集》、熊颐的《麦有堂诗集》等；清代有刘子壮的《诗集》、杨寿楠的《诗文集》、杨殿梓的《雨涯诗集》八卷，钱时雍的《寄圃诗集》等，裴汝钦的《见真吾斋诗稿》，他于1919年编选的《清江诗萃》共二十卷，辑录了清代清江人士116位作者，2，298首诗。在古代的《清江县志》、《临江府志》的艺文卷中，都收录了大量古近体诗词，据笔者统计，明隆庆《临江府志》辑诗81首，清康熙《临江府志》辑诗149首，清道光《清江县志
-
楔引走通了淅贛、隴海；橫渡了黃河、長江過秦嶺翻天山越陌度阡；夜寐夙興雙腳踏遍天涯路踟躕 徘徊 趑趄 徬徨 瞻顧 迷惘——身無所寄 心無所依情無所託興盡悲來 頓悟盈虛有數忍將浮名 輕抛於劍外歸鄉路迂迂獨行 來時瀟灑 去也飄然二〇〇五年十一月二十二日台北板橋
-
谢南冈，名枝仑，瑞金县学生。贫甚，不能治生，又喜与人忤，人亦避去，常非笑之。性独善诗，所居老屋数间，土垣皆颓，时闭门，过者闻苦吟声而已。会督学使者按部，斥其诗，置四等，非笑者益大哗。南冈遂盲三十余年而卒，年八十三。恽子居曰：余于嘉庆十一年，自南昌囘县，十二月甲戌朔，大风寒。越一日乙亥，早起，自扫除，蠹书一册坠于架，取视之，则南冈诗也。有郞官为之序，序言秽腐，已掷去。既念诗，未知如何，复取视之，高邃古涩包孕深远。询其居，则近在城南，而南冈已于朔日死矣。南冈
-
天然胜景灵鹫寺「百世衣冠冢上存，空山独拜吊忠魂；孤臣碧血河沟水，追念先人一样论。」这首吊颂忠魂的古诗，是因为紧贴宝积寺（灵鹫寺）旁，建有南宋「忠文」张叔夜公祠，寺后有张忠文公衣冠冢；所以，多少年来，「士民崇拜自年年」。因此，增强了我们入深山拜神明而往访灵鹫寺的热情。就在四月十三日上午，由艳卿、献琪、和少年人阿辉、小燕子陪同，驱车往灵鹫山进发；道路虽甚崎岖，车行虽甚顚簸，我们的兴趣却很高昻。灵鹫寺位于广丰县社后鄕，原名宝积禅院；因此地群山环抱，远望如「鹫鸟凌空
-
宜春 易大德郑谷，字若愚，唐袁州宜春人。父为永州刺史，幼时司空图（表圣）与刺史同院，见而奇之，问曰：「曾吟得丈丈诗否？」曰：「吟得。」又问：「莫有病否？」曰：「丈丈曲江晚望断篇云：「『村南斜日间囘首！一时鸳鸯渡头。』即深意矣。」司空叹息，按其背曰：「当为一代风骚主。」（司空图为唐代论诗之权威，著有二十四诗品一书，流传至今。）惟为官仅至都官郎中，其自敍曰：「故许昌薛尙书能为都官，后数年建州李员外自宪府内弹拜都官员外，皆一时骚雅宗师，都官之曹，振盛于此，余早
-
向第15届世界诗人大会献辞中华诗学研究所所长 易大德 敬撰一、寰宇邀词客，大会于台湾，其年为甲戌，其地近圆山；届次序十五，菁英集此间，牛耳凭谁执，吾华再领班。※注：吾华主持世诗大会二次二、文化五千载，举世崇中华，如以诗称国，更莫之我加；四字诗为教①，一言思无邪②，采诗观风俗，政教共一家。※注一：礼记：温柔敦厚，诗教也。※注二：论语：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。三、丁兹世纪末，五洲俱蜩螗，骚坛无组合，大雅几沦亡；颓风孰能挽，端赖尤公倡①，创会于马市
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19