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连络台北与永和之间中正桥，旧名川端桥，靠近永和的桥畔有一栋红砖楼房是杨三郎美术馆，纪念油画家杨三郎先生，殊不知杨三郎的尊翁杨啸霞（仲佑）先生，是一位诗人，六十多年前筑网溪别墅于海山郡中和庄，其处遥望山近接水，俗称网溪。主人爱花，春兰秋菊尤擅一时；主人好客，每逢花期，辄折柬相邀，或广开三径，听人玩赏，斯时少长咸集，士女如云，有能诗者，相与唱和，因此留下了这本硕果仅存的「网溪诗集」。诗集刊印于昭和十二年八月二十日，也就是民国二十六年，印刷者台湾新民报社。他
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萬古乾坤一草堂，草堂雖小，其名萬古不朽，杜甫的草堂足以當之。草堂位於成都西城外的浣花溪畔，故又名浣花草堂。「萬里橋西一草堂，百花潭水卽滄浪。」「舍南舍北皆春水，但見羣鷗日日來。」是草堂環境的淸幽。「豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干。」「旁人錯比楊雄宅，懶惰無心作解嘲。」是草堂主人的高致。草堂小園，最初僅只一畝：「誅茅初一畝，廣地方連延。」後來經之營之，向「連延」的「廣地」擴展。「杜工部集」中多向人求花木的詩：向蕭八明府實索桃樹一百株七絕一首，百株桃樹計當需...
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絶句二首堯天舜日快休論，往事分明迹可捫。夷狄由來同瘈犬，畏威叛德不懷恩。饒他狂誖吠狺狺，昧却前因啓後因。且共麻姑摩兩眼，佇看東海復揚塵。畫桃老貪人世不求仙，鬚鬢皤然步履便。金母蟠桃三度吃，開花結子六千年。水仙梅花蘭蕙從他詡國香，薄冰殘雪合尊王。歲寒自有梅花伴，底用靈均爲發揚。環蓽庵成九月六日作矮結一厂香火冷，貧無長物竹松栽。念家已破何堪憶，去國寧知竟莫回。夢裏瀘南思荔子，（此間種荔子不實）。眼中海外見楊梅。（流寓南北美二十年，昨始見楊梅，與蜀中及吳越所產...
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了。在此民族扫墓节前夕，怎可无记！？虽佳节人人能详，惟抛砖引玉再事重述以与先进共勉不忘，冀期为佳节增辉生色！至于扫墓、上坆、祀祖事，本应说是哀思才是，若有质笔者「佳节」一辞用得不当？我有释据可循。宋黄庭坚鲁直，山谷诗集：佳节淸明桃李笑，野田荒冢祇生愁。雷惊天地龙蛇蛰，两足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不封侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一坵。先贤明说这是佳节，谅读者已不怪责我了吧。这是一首寓有一个不太光彩的齐人故事被黄山谷采于诗的第三句：「人乞祭余骄妻妾
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丹霞、芥庵诸刹，晚归雷峰。康熙二十四年示寂，世寿七十八，僧腊四十七。著有楞伽心印、楞严直指，金刚正法眼，语录，瞎堂诗集。和尙诗稿初名「似诗」。自作序云：「说作吼子（王邦畿字说作，山名今吼。）乞予诗付梓人，已而乞名，名曰似诗。似诗者何谓也。夫道人无诗，偈即是诗，故亦曰诗。然偈不是偈，诗又不是诗，故但曰似。吼子请焉，更为语曰，子以予偈不可读，故取诗以示人，为其近人也。何近乎，情近乎，境近也。悲欢合离，与人同情，草木鸟兽，共同境同人者善入，入则亲，亲则信，信则渐易
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香港作家联会名誉会长、香港散文诗学会荣誉会长、香港散文诗季刊社长、副总编辑（兼）、香港瀛海诗词学会创会会长、广东岭南诗社丰顺分社荣誉社长朱祖仁先生的散文诗集《医余拾贝》最近经已出版。《医余拾贝》是朱祖仁先生的第一本散文诗集，精装全彩印刷，书分六辑，文笔清新，内容丰富，是香港散文诗界近期的一大丰收。中国著名散文诗前辈作家郭风及著名散文诗作家刘虔为此书作序。书后收有香港散文诗学会会长夏马及香港散文诗学会副会长钟子美写的读感。该书是「香港暨海外散文诗系列
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近代詩苑，作者如林，流派蕃衍。自侯官陳石遺出，撰詩話及詩鈔兩巨著，總持風雅，月旦精詳。其論源流，謂晚近可略爲兩派，一爲淸蒼幽峭，一爲生澀奧衍，而以鄭海藏陳散原分主之。至詩鈔三册，蒐采作者三百六十九人，而閩士達九十，數超他省。讀者手此二書，差足以窺近代詩風之會歸。七閩山水淸奇，人文薈蔚，以詩震爍近代者至夥。迄今閩士流寓臺員，則多折枝社集，然能詩者固亦不尠。就中侯官王師復先生，懷瑜握瑾，吐納山川，沈冥靈界，裁篇琢句，功力綦深。少時卽曾親炙何梅生、李拔可、陳石...
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