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闽派诗钟，衍布台海，逾四十年，诗社踵起，集吟不辍漪欤称盛。时光递嬗，渐趋式微，庾宁朋社，硕果独存，同社诸公鉴于耆英老去，后继乏人，数十年佳构琳璆，既难赓扬于台鸟，亦宜志其鸿爪以流传。唯篇什盈帙难以尽录。爰由在台吟侣自选若干首，并附以旅美吟俦及已故诗老之作。公推蔡鼎新董其事，综选千八百联，都二万余字，由蔡君楷书，并系作者小传，历旬日蒇事，影印成集颜曰「台海诗钟选辑」，用垂久远。并于九月间携回榕垣，致赠福建诗词学会付梓流传。兹志其序文如次—（堇志）诗钟源流
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诗钟，为文人游戏之作。初起于闽，继传各省，勾心斗角，颇具匠巧。盖共题常有不相类者。或以动词间有形容词，咏事咏物，骤难着笔。要皆语出自然，无分轩轾，如天衣之无缝，铢两悉称而已。始名改诗，因更律绝体而为两名。名诗钟者，相传则规律颇严。于拈题时，须系寸许香，在缀线之缕，下承铜盘，香灺钱坠，声铿铿然，用作构思之限。此即刻烛击钵之意也。又名『羊角对』，雕玉双联，如玉雕成。白居易诗云：『寸截金为句，双雕玉作联』，别名即本于此。『百衲琴』、『诗唱』诸名，究不如诗钟之名
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诗钟是中国文艺之一，并没有地域之分，为什么要在诗钟之上冠以「福州」两字呢？其理由有三：一、诗钟最早盛行于福州，在福州不特文人雅好聚唱，即童稚之辈以及卖浆引车者流亦有略知其梗槪者，故福州文风之盛与诗钟亦有关系。二、福州人对于诗钟极讲究诗律，选取亦极为严格，不像其他地方之马虎。三、专为诗钟而设社者，亦由福州人创始，如闻名遐迩之托社源社还社剑社等，以后虽广及各省而参加吟作者仍以福州人为最多。有此三点理由，题为福州诗钟，谁曰不宜？诗钟虽然只有两联寥寥十四
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壹、前言诗钟是文人墨客休闲表演才华之杰作，可能起源于福建盛行于台湾。民国四十一年台湾文人诗家成立「春人诗社」，社员除了集会吟诗之外，尚举行诗钟竞作，兹以该社七十二年出版之「春人诗选」第二集内载之诗钟为主提，列其规格以向读者，仍有谬语尚请见谅。贰、诗钟规格列举一、唱序格一唱 自由 瑞盛自己吹嘘原可耻 由人摆布亦堪怜二唱 之酒 刘宗烈把酒问天看月影 为文掷地作金声三唱 花岛 范焕昌陇上花开迎月暖 簷前岛啼报天晴四唱 秋月 姚平同来玩月人何在 老去悲秋客自宽五
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一、诗钟之起源诗钟是一种介乎诗与联间之韵文作品，亦可谓文人游戏之作。诗钟之兴起，为时不过一百余年，但，确切之时间、地区及人物则无法查考。据一般说法，诗钟相传起自淸季道光年间，由福建省之诗人「改诗」而形成者。如从「竹深留客处，荷净纳凉时」二语，截其「留客」「纳凉」四字纳入句中，而成为「开瓮松花留客夜，洒窗荔雨纳凉时。」便成诗钟之形象矣。诗钟之作法甚多，其命题文字往往绝不相类或关连者，或分咏一事一物，或嵌字（一至七字）均无不可。要在凑合天然，铢两相称，方为
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漁衣一唱衣沾岩溜晨穿竹漁傍溪花晚泊舟翁祖揚漁竿下己無青史衣桁中猶是故家高嘯雲衣裳虔祀虞忘祖漁牧幽樓慕隱賢蔡鼎新衣塵曾歷關山險漁火如參水月虚陳實懽衣鉢薪傳區顯案漁樵茗話慨興亡顧淳鏐漁父獨清期激蜀衣簪旨要貴揚芬廖從雲衣錦功名堪自慰漁蓑風雨總相隨張鶴亭衣冠轉少人行善漁罟還多客放生趙豈器笛砧六唱悦耳誰家清笛弄撩愁遠處暮砧傳翁祖揚己先虞廷長笛出應前漢室一砧傳高嘯雲武陵源裏秦砧枕蕭史樓中漢笛留蔡鼎新槳聲悄入霜砧枕雁影横過月笛樓陳實懽漢苑柳眠晨笛渺吴江楓落晚砧殘顧淳鏐...
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中天一日万家衣大海勺波千里雨先文忠讳则徐，其丰功伟绩，道德文章久为中外历史家所肯定。尤其「六三」禁烟，今已成为国定纪念日之一。文忠公生前以其余力，肆为诗文，其所留下的「云左山房」诗钞、骈体文，都已汇辑成帙，长供后人诵读。但是，文忠公所作诗钟折枝吟，却留传不多，似乎没有汇为专辑，本文文首一联，便是文忠公咏「雨衣」第七唱之作。福州已故钟坛能手林贞坚先生在所著「倚楼诗话」之首，即予录入。林先生说，文忠公这一联钟句，是他在家姑寄华家中看到，字是故监察院于院长右任
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一、诗钟的范例及其由来我国传统上的诗，依其体裁，可分为古体诗与近体诗，依其每句字数，可分为五言诗与七言诗，而五言诗与七言诗之中，其四句构成一首者，称之为绝句，其八句构成一首者称之为律诗，律诗就是在绝句两句之间，加入两句相对称的句，称之为腹联。清末民初学者论诗，大批皆以绝句与律诗为近体诗，其构成不限于定型的四句绝句与八句律诗、甚至有长短句者，皆归属于近体诗。诗，每七字为一句，两句相对称为「联」，每「联」各句自第一字至第七字，分别嵌以特定的「字」，这个「字
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一 由诗钟说起林征祁先生近撰「福州的人文特产——折枝吟裏有洞天」（见于本刊第三十期），文中除说明诗钟的来历及诗钟与折枝吟二者为一外，特别例举林文忠公的诗：「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」，认为：「……不少人误以为那是他的钟句，而且以为是『以之』两字第七唱之作。其实明眼人不难发现其不似钟句，而是公于道光二十二年谪戍伊犂登程口占律诗中的第二联。」随即附录原诗，以为证明。原诗云：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。荀利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩重
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八閩詩社第五屆聯吟大會，仍循前例，定於黃花岡革命先烈紀念（靑年節）及先總統 蔣公逝世紀念日（淸明節）前後舉行，詩題爲「淸明日追思」，體七律、韻二冬，每人限二首。鐘題爲「先烈」第五唱，每人限兩旗，每旗四聯。前者藉以紀念先總統 蔣公，並發揚敬祖愛族的精神，後者藉以紀念革命先烈，並激勵靑年的氣節，仍請行政院文化建設委員會贊助，並擴大其範圍，凡愛好者均可參加，不以社員及同鄕爲限，藉以聯絡感情，砥礪志節，提倡學術，鼓舞文風，以收發揚民族精神與推展文化建設的宏效。奬賞...
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