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遗宅荒凉共追吊，纷纷儿女闹村丛。严复以为王诗有社会思想，有经世大略，如拿他的诗和苏黄来比，苏黄不过是诗人而已，而荆公则为有大抱负的政治家的诗，而不仅是诗人学人之诗。彼又以为荆公古诗学韩，七绝几于唐绝句外自成一格。严氏除评点荆公诗外，幷和拟寒山拾得二十首，亦犹苏之追和陶诗。王赓字揖唐，光緖进士，其呈石遗先生诗云：屈指前贤诗律细，黄金近欲铸荆公，撚髭未解推敲法，翻悔年来学放翁。并自注：契友石禅近劝多看唐少看宋，又言宋之王陆可看。余答半山诗律极细，甚愿铸金事之
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往游而未果。注②抗战中曾赋《残菊》（调寄《雪狮儿》）寄逸人，有句云「纵成萧索，也不似春华零落。西风裏，尽自欹残，肯移金屋」。喻逸人父女避寇穷鄕，守困不污之高节也。（按吕小薇，江苏武进人，原南昌国立十三中教师，现《江西诗词》副主编。吕逸人，翻译家，笔名梦海。）归来志感陶理前尘往事付云烟，逝者如斯感万千。纵有才华高八斗，若无际会恨三生。折腰恋栈惭吾祖，望月思鄕羡滴仙。老去何堪谈得失，诗书伴我享余年。「七七」抗战有感傅亢中华儿女抗强邻，千万青年千万军；浴血八年坚
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超哉兄嫂華誕熊愷曩昔芸窗共策鞭、凌雲壯志若奔泉、驪歌往事餘懷舊、聚首世新更見賢、往日情懷齊奮勵、平生豪邁似詩篇、雙修福慧仁者壽、書學宏揚六十年（借句）。洪流遍地苦栖栖、東徂西馳似馬蹄、在夢弦歌常抑鬱、退居海嶠志攀躋、交流兩岸爭何事、復校同心挈老妻、益堅益壯期再起、驥附功成醉網溪。超哉尊兄米壽弟 李猷米壽原東俗、華齡八八春、如公眞健者、飮酒樂天眞、草隸今無敵、丹青至有神、宜年天錫福、定是百齡人。祝李超哉鄕長米壽熊琛猶龍世德播芬馥、君尤嶔崎遠塵俗、北海千載挺...
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游春鄒吉玲盡日尋芳步陌阡，清風千里艷陽天。千山小鳥爭鳴囀，遍地春花鬥笑顏。麗水湖邊留倩影，相思樹下采佳篇。鴛鴦橋上無心去，轉到樓台亭樹邊。中天慢呂小薇九三年十一月二日夜，夢與逸人（族姪女）游故鄕東門城上，共摘野花，旋摘旋失。將醒則唱「我將歸，我將歸去」之歌，蓋昔常州女師謝紹雄所譜歌曲也。因思逸人病久，遂塡此調，敘此夢以寄之。無端歸夢，怎相逢拾翠，東城高處？壕下無聲春水釅，壕上野花無數。空把芳枝，醒餘幻影，窈境疑非故。天涯濃思，行歌猶咽「歸去」。幾番往約成...
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诗界地位。融资料性、趣味性于一炉，对于了解近百年来江西诗歌发展及活动，有重要的史料价値，是继明代郭子章《豫章诗话》、清代裘君宏《西江诗话》之后又一部诗歌文献萃汇。适宜于大专院校文史门师生作参考阅读书目，对广大诗词爱好者，研究者、创作者、有欣赏、借鉴、研究作用，适宜于各级图书馆、资料室收藏。现由百花洲文艺出版社出版，每册二十三万字、压膜封面，七·六元一册、欲购者请寄南昌二七北路十一号江西诗词胡迎建收（因作者部分包销）。邮编三三〇〇四六。著者多年从事诗词
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浮梁 马云斌『久旱逢甘雨，他鄕遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时』。这首名诗，久在民间家喩户晓，为了提高读者兴趣，所以，今将诗词内容逐句加以说明如后：『久旱逢甘雨』，这『久旱』是旱了多久呢？三月或四个月？这形容不够。假若旱了三四个月就得甘雨，还算不上什么？如果旱了十年，一旦逢甘雨，你说那是如何的好呀，所以这句应加上『十年』二字，成为『十年久旱逢甘雨』。『他鄕遇故知』，这他鄕究竟有多远？三百里五百里的他鄕，也没有什么了不得，如果万里之外遇故知，那就眞高兴极了
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陶淵明的革命性所謂「革命性」，據普通解釋，不就是世人叫做「激烈性」同一意義嗎？這與儒家所宣揚的「和平」「忠恕」「禮讓」「修養」諸般美德，不都是相違背嗎？旣然如此，何貴乎有這「革命性」哩！不然，絕對不然。「革命性」與「激烈性」完全兩事，未可混爲一談。激烈性全憑意氣之盛，自矜其能，視天下無難事。這樣的人，富于進取心，不能說他沒有成就。但是他的積極，純是爲著個人的「功利主義」所驅使。因此，所收的成果，盡歸私有，對其他任何人無關。「革命性」則與此澈底相反。他是有...
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雩都 高岚黄宏纲，又名弘纲，字正之，雩都洛村（今属黎村鄕）人，人称洛村先生。生于明弘治壬子（一四九二）七月十八日，殁于明嘉靖辛酉（一五六一）五月二十八日，享年七十岁。他与雩都何廷仁（又名善山）及浙江钱德洪、王畿，同时为明代著名理学家王守仁（浙江余姚人，人称阳明先生）的四大名弟子，时称「江有何黄，浙有钱王」。黄宏纲造诣最著，是四子中佼佼者，为赣南最早接受并传播王阳明哲学思想的主要人物之一。黄宏纲从小聪慧伶俐，志趣不凡，初入学便能领悟语句大意。稍长，先生教他
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