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李商隱在中國詩史上是一位怪傑，他的詩素以隱晦難解見稱，一方面是他本以獺祭出名，會用許多典故去以古喩今，以物比人，藉以達成指桑駡槐的目的；另一方面也可以說是爲了避禍、避嫌，使當時的皇帝、妃嬪、外戚、大臣、宦官都看不懂他的詩是在譏刺他們，想吿狀的人也很難指出他某一首詩是譏刺那一個人的。唐代的文網本來就很疏，白居易的「漢皇重色思傾國」（長恨歌），把唐字換成漢字便無問題，自然，李商隱也可以把端陵換成茂陵，便沒有人指摘他的人。何況他因爲自己的兩大戀愛故事——與飛鸞...
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現代文明國醫藥衞生進步，人壽平均七十餘，遠非古人所及。我國人自三國、兩晉、南北朝及隋唐以來，平均壽命，大槪在五十以下。故杜甫詩，有「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」的話。韓愈哭楊兵曹詩亦云：「人皆期七十、才半豈蹉跎。數出知己淚，自然白髮多。」又杜牧詩：「公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒。」又絕句云：「得年七十更萬日，與子期於局上銷。」所期望的是七十歲以後再加一萬日，那豈不超過一百歲了嗎？」但作者杜牧，他只活了五十歲（西元八〇三——八五二），剛好半個世紀而已...
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原詩永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多？人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。義山這首著名的《淚》詩，一般人都認爲是律詩中的一種創格，備加贊賞。宋代西崑體諸人更奉爲範本之一，模擬仿製，視同寳物。但一直到現在，除了馮浩在《玉谿生詩箋注》內說過：「此必李衞國（德裕）叠貶時作也。唐摭言有『八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州』之句，與此同情」。張爾田在《玉谿生年譜會箋》中支持馮說，又在李義山詩辨正中再度支持說：「...
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綠珠的懊儇歌距今一千六百餘年前，卽西晉的末年，廣西博白縣地方，是以出產珍珠著名的。同時那地方也出生了一個絕色美人，名字叫做「綠珠」，姓梁氏。因爲她生得光艶美麗，好像綠色的珍珠一般的晶瑩可愛。有人稱她爲晉代最著名的美女，也是古代廣西第一美人。當名士石崇（字季倫）爲南中郎將、荆州刺史領南蠻校尉兼交趾採訪使時、路過博白，發現這個殊色美女綠珠、乃用珍珠三斛，聘娶綠珠爲妾侍、帶回洛陽金谷園居住、寵愛過於其他的姫妾。石崇是貴胄世家、見晉史本傳、很有錢、也有才氣，長於...
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一、民國三十年冬，當中國抗日戰爭中期，日本強盜攻擊香港及轟炸美國珍珠港之次日（卽一九四一年十二月九日），桂林廣西省政府派出兩個政務考察團。一個團考察湘贛粵閩浙，另一個團考察川滇黔，所考察的對象是一般政務。筆者時任廣西敎育研究所委員兼秘書，奉命參加川滇黔政務考察團，團長蘇希洵博士、副團長張君度、團員連我在內，一共十人。考察任務完畢後，於翌年二月十一日回到桂林。計歷時兩個月餘。行程約一萬公里，坐車的時間和旅途中住旅館的時間，大約佔了一半。其中有些鄕鎭旅舍（客...
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范：今天的座談會，我們先討論石濤的詩生活。有許多詩人都強調詩可以淨化人生，因爲詩是用簡約的辭句，表達出最深遠的思想與情感。王：本刋第三、四、五期中，我們已讀了十二首石濤的詠梅詩，陳先生何不介紹石濤山水畫中之詩呢？陳：很好，讓我們先讀一讀石濤山水畫中之詩吧！以下這幾首詩是石濤六十歲花甲之年所寫的，年歲和繪畫的境界都已跨上另一個巓峯。這幾幅小畫、原題如下：㈠一舸中流自在移，兩州黄竹遠如茨。船頭不放一壺酒，爲對晴江没好詩。㈡巉屼青障兩峯高，山有畫人始結牢。半入...
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庙会佳日，遍窟燃灯，转经诵读，热閙非常，这个敦煌大书坊里的说唱资料，成为居民一年中最欢愉的慰藉了。况且这些资料，对后代长篇的诗歌、以及弹词、话本、演义小说、诸宫调、词话等都有极大的影响，而原本在中国文学演进史上的一大段空白，也由这些资料的出现而获得塡实了。沙漠大书坊里还出现许多诗词作品，其中有的是名人文士所作，也有不少民间俚俗的篇章和警世的佛曲。在北平藏卷八六一一号卷子上，随便涂抹的一首诗是：高山高高高入云眞僧眞眞眞是人靑水靑靑靑见底长安长长长谓君这诗既不署
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前言紅樓夢這部巨著，是凝聚曹雪芹的智慧與心血，將他的生命熔鑄進巨著中，稱爲「紅樓夢是我國文學史上最偉大最複雜的作品，是封建社會的百科全書」，後世許多學者多方考據與硏究，形成學術門類—紅學。因此，好書不嫌年代久遠，至今仍然不衰，讀者紛紛織熱硏究。曹雪芹著作紅樓夢的動機，是感於當時所處的時代是政治性很濃的時代，爲了爭權奪利，手足干戈女性的戰爭，貴族生活的糜爛，婦女的地位低微，寫成了這部數十萬言的巨著。在那個時代的社會中的人物，價値在於人物描寫的精彩，每個人物...
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㈠談堪輿與陶母墳攷「堪輿」學，又稱「地理」學，稽其紀載，由來久矣。漢書藝文志與淮南子，皆有論列。逮至晉代，郭璞著葬經而益彰。郭氏生于聞喜，流寓鄱陽，于縣東百里之處結廬山中，山高百仞，盤亙五十里，爲鄱陽羣山之冠，世稱郭璞山。當其時，郭璞行道足跡遍江西，從其學者衆，地理明師，出自江西之說，實爲郭氏授業始。隋唐以還，名家輩出。姑外祖毛公諱金祿，母系稱姑丈，居鄱陽城南水府廟側，精通風水，邑中之名堪輿家也。予就讀鄱江鎭時，因湖泊阻行，遂寄宿焉。姑外祖平易近人，待我...
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民國八十六年（一九九七）春，忽一日，從石家莊河北教育出版社寄來一本書。打開一看，書名《曹雪芹祖籍考論》，作者是「王暢」。展讀之下，其扉頁，除作者親筆簽贈之外，另附印就的小紙片，上寫「奉上拙著，歡迎批評」；「通訊處」是「石家莊市裕華西路四二三號，河北省社會科學院燕趙文化所」；下有「郵編」、「電話」、「姓名」等等。我與王氏以及河北教育出版社，素昧平生，何以知道我的姓名、住址？想了一想，也許是從《紅樓夢學刊》（北京紅樓夢研究所主辦）或是《紅樓夢大辭典》（也是該...
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