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五四运动的几位领导人物，像胡适、傅斯年、罗家伦，都已先后在台湾去世。那一场运动虽然轰轰烈烈，今日回顾，却已有年淹代远之感。不但今日回顾是如此，甚至我这一辈在三十多年前开始写诗的时候，回顾五四，历史感都已相当沉重了。这当然只是主观的感觉。「尝试集」出版于六十六年以前，而蓝星诗社诞生于台北中山堂的露天茶座，竟然也是三十二年以前的事，也就是说，蓝星的生命已经相当于中国新诗的一半。新诗的荣枯得失，至少到了后半期，蓝星都不能推卸责任。三十二年来，蓝星出版过各式各样
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一九九七年九月二十日，大埔诗社暨岭南诗社大埔分社在大埔县城政协大厅举行成立大会。原省政协副主席杨应彬发来贺电。县委宣传部、县文联、县侨联的领导参加了大会，并致词勉励。会中选举产生了“两社”领导人，一致推选岭南诗社员曹展领担任首届社长，谢如剑、范永锋、蓝巨案、吴昔征任副社长，吴焕章、丘金城、杨培柳、李万兴、丘玉辉、林洪斌等任理事。已于十月中旬，出版创刊号《万川诗萃》。祝贺诗虎岭葱茏簇锦霞，骚坛沃土孕奇葩。松涛滚滚古风盛，梅水滔滔新韵佳。探宝寻珠讴改革
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打开宁波市地图，首先映入我们眼帘的，是三江碧水托出一弯新月——月湖。天造地设，如诗如画。月湖是文化之湖，诗之湖！这里，我们单说月湖的诗社。月湖的诗历是源远流长的。但是，书面创作诗歌的诗人却是跚跚来迟的。直至东汉，这里才出现书面文学作品，东汉中叶至五代，浙东地区只有少数诗人在蹒跚学步。确如李邺嗣所说：「甬上文献，至宋始盛。」诗社，是诗歌创作高度繁荣之后才出现的，是诗人会聚做诗的组织。中国的诗社起于唐代。白居易创建的洛阳九老会就是一个有名的诗社。这种文学社
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一、徵稿內容：⒈漢皇故里，有豐富的文化底蘊，深厚的文化積淀，淳樸的民風民俗，望詩友們深入開挖，大力弘揚兩漢文化。⒉謳歌建國以來，特別是改革開放以來各項建設中所取得的偉大成就，所湧現的新人新事、新道德、新風尙，表現其愛國愛黨、愛人民、愛科學、愛勞的精神風貌。⒊歌頌祖國大好河山，積極構建和諧社會，促進兩個文明建設。⒋緬懷歷史上爲中華民族作出貢獻的英雄人物。二、作品要觀點正確，突出時代精神。體裁以傳統詩詞爲主，短小精悍、品位較高的新詩及及楹聯也可供稿。三、塡詞...
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一紙華箋雅意催 凉風天末好音來初冬南國花如錦 千里蒓鱸酒一杯已是垂垂傷老去 也應得得喜春囘詩盟招我殷勤意 多病微軀倦眼開念奴嬌鄭經生長空一雁，是初冬節候。三杯淡酒，夢裏有懷雲朵朵，豔麗依稀同繡。舊調新彈，秦箏伴奏，香霧着衫袖。華箋遐寄，病軀欲試還否：思量卅載南都，經板重敲，梵語輕風透。汨汨浪濤思故里，路遠長歌爲壽。江水澂明，旅人懷舊，寄語南天友，遙情時刻珍守。
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淸代安邱七子：㈠马世珍，㈡周锡琯，㈢李振西，㈣孙景曾，㈤刘芳曙，㈥马世醇，㈦辛履桂。才高气淸，不求闻达，诗词歌赋，辞雅气锐，文词卓玮，超轶绝尘。以志趣相投，吟咏自娱，组成诗社，名之「七子诗社」。七子简介：马世珍，字席公，恩贡生，文笔奥衍，穷思渺虑，著有学古编、诗集、半说记、安邱新志乘韦诸书。周锡琯，字梦西，一字葭村，腹笥便便，才调富有，著有葭村集。李振雨，字琴溪，善琴诗，久不落言诠，冷冷如絃上音。孙景曾，字商山，太学生，七律尤工，极精姸之致。著有括齐诗集
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本刊讯）庚辰元宵前夕，义序黄氏宗祠，迎来了福州诗坛各方的代表近百人，举行『文教』征诗发唱大会，以庆祝福峰诗社恢复十周年暨教育基金会成立三周年。福州市政府文化顾问黄启权到会祝贺。此次征诗五百首，分十五门，由李可蕃、郑宜恺、杨文继等诗人登坛发唱。来自福清、永泰、闽清、长乐以及三山、鼓山、中山等诗社诗人与会。
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陳君滿盈，字虛谷，號一村。爲和美鎭人士，居塗厝里和厝路二段五八五號，早歲畢業日本明治大學深受民主自由思想之洗禮。幼時適台灣割讓日本，遭受喪權辱國之痛，矢志椎秦，嗣台灣文化協會提倡自治聯盟，乃率先加盟，以圖反抗異族統治。每於彰化集結「應社」，藉詩言志，聊慰自晦，所作有勁健之風，語摯情眞，但不以雕琢爲能。早年曾亦稱爲新文學運動之健將，常在「台灣新民報」發表白話詩文小說，「榮歸」一作，尤推名噪當時，惟不求聞達，固爲其子命名各曰：逸耕、逸村、逸雄，以示念本思源也...
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道東書院開善社，始於中華民國二十五年創立，社址卽設於和美鎭道東書院內。社員約爲黃文鎔、許幼漁、施一鳴、朱啓南、郭克明等十數人。同年仲秋祭典，諸士人衣冠群集，祭聖後擊鉢催詩；首唱「道東秋望」，次唱「謁朱子祠」。平時每勵行詩課，諸如：酒癖、歲暮、春寒、弔屈原、夏夜、嘲花、李陵、法王寺、望雙塔（泉州東西塔）等，題目甚多。玆節錄有關和美詩題如下：眉潭秋月 雍正十二年彰化八景之一知縣秦士望如眉似月水波平，傍水逢秋月色明。影墜澄潭蟾不老，香飄仙桂兎長生。地偏艮極多鷗...
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忆五十四年前我在魁岐协和大学中文系念三年级时，曾在校内组织「七七吟社」，专作折枝诗。不久又与同班友王劭在福州成立「寿香诗社」。「寿香」二字的取义，是因为有数位老人参加，故以「寿」字为标志，又有好几个妇女参加，故以「香」字为标志，其余则多是二十多岁至三十岁的男靑年。「寿香诗社」简称「寿香社」，不设社长，每月例集一次，轮流作东，地点多在东道家，从晨到晚，备一餐或两餐，另加点心。例集临场拈题，限时限韵，作七绝二首或词一阙，然后轮次评取元殿眼花胪录等句发唱给奖
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