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由棋王公子瑞淡敎授編註之詩文集已於今年九月在杭州出版。該書計選詩四百餘首，楹聯四十七對，盞四封，文十一篇。俠公善詩能文，猶工對聯，一生愛國愛棋，全部表現於優美詞章中，殊能沁人心脾，激勵奮進。
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⑴雜著⑵雜說⑶正韻竊取小节标题
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先師南海康有爲先生，其先代爲粤名族，累世以理學名世。高祖炳堂公，嘉慶擧人，受嶺南馮潛齋、馮魚山理學文學氣節之傳，以理學爲粤中大師。講學粤城，以其餘事爲詩，著留芳集。高節雅音，逸響淸氣，得白沙之遺旨。祖考贊修公，道光丙午擧人，官連州訓導，兼南軒分院山長。專以程朱之學，倡導後進，士林宗仰，著連州遺集。伯祖種芝公，當咸豐末葉，四海鼎沸之際，以匹夫倡同人局，辦南海、三水、高要、高明四縣團練，境內肅謐。才氣橫絕，英烈磅礴，著有六太居士遺稿。當先師逋亡在外，居於檳嶼...
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事业成功的地方，也是我们最値得效法的。一般人记日记除掉无恒心以外，有时也不免自欺欺人。曾国藩的日记的特点在于「诚实」。他每天在晚上记日记，把一天値得记载的事情都记上。事情怎么做，就怎么记；有什么记，便怎么记，从不虚伪，借假。他对于自己是决不欺骗的，他自己做了好的事情，他写上。做了不好的事情，说了不应该说的话，他也写上，他毫不掩饰，为了这样可以时时警戒自己。——这是记日记的本意。所以曾国藩的家书和日记，在后人看来。非但是一种绝好的史料，并且是一种很有价値的读物。论诗文
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游草》中的绝笔诗《东游草）钞成付梓寄慨》（作于是年四月）时限吻合。此《劳生节略》在撰成后是否即予刊刻，未见明确的记载，许乔林《知还书屋诗钞序》称「合《劳生节略》为十卷」，未明确是刻本，抑或抄录本。但我们参据杨廷理对在诗文作品完稿后，即时付刻的一贯作法看，《劳生节略》或许与当时先后完成的《东游草》、《议开台湾后山噶玛兰即蛤仔难节略》一样，都曾有刊本。《东瀛纪事》1卷，专述平定林爽文事件的始末，记事始于乾隆五十年（一七八五年）十一月，止于乾隆五十三年（一七
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能属对。」[6]不过钟文中言「十五岁能诗文」的「能」字。颇有斟酌之处。依照谭嗣同年谱（以下简称年谱）作者杨廷福说。「先生作诗始于十五岁起才存稿」。[7]（案即莽苍苍斋诗集）。而不是十五岁才「能」诗文。又钟文所录他当年（十五岁）「送别仲兄泗生赴秦省父」七绝五首中两句。「但愿此身化明月，照君车马度关河」。的「但」字。根据年谱及全集所载均为「我」字，这五首诗表现了作者丰富的感情和卓越的才华。为使读者有一完整的印象。全文抄录如下：㈠一曲阳关意外声，青枫浦口送君行
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（續上期）以下試將梅溪先生的著作分爲「文」與「詩」兩部份述評如次：甲、梅溪先生文述評：梅溪先生的文章以「廷試策」及「會稽三賦」爲最著。「廷試策」的內容與主旨，我前面敍述他的生平時已經闡明，茲不再贅。現在來談「會稽三賦」：會稽三賦爲：一、會稽禮俗賦，二、民事堂賦，三、蓬萊閣賦。此三賦爲梅溪先生任紹興府簽判時所作。「廷試策」是梅溪先生深慮至計，志切匡時的奏議體的議論文，情辭懇切，說理明暢，卽置之陸宜公奏議中亦不遜色。而「會稽三賦」則爲冶騷體與駢體於一爐的美文...
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诗始于虞舜，歌于皐陶，删于孔子。尙书曰：诗言志。史记曰：诗达意。自古以来，朝野人士，偶有所触，未尝不借笔墨发乎情而达乎意者也。孔子论诗：「兴、观、群、怨。」温柔敦厚定矣！孟子则谓「以意逆志，言近而旨远足矣。」诗文之道，其理一也，乃是因人而异，因事而殊。如关睢乐而不淫、哀而不伤；桑间濮上发乎情，而并未止乎礼，二诗并存于世。眞所谓春秋大义，寓褒贬、别善恶也。故有诗三百、一言以蔽之，曰思无邪。余读三百篇，极尽人间之韵事者，莫如关睢、卷耳、螽斯、桃夭、硕人、瓜瓞
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鍾東：一九六四年生。中山大學資訊管理系暨中國古文獻研究所副教授、碩士生導師。張映芳：一九七六年生。廣東藥學院圖書館辦公室主任，副研究員，中山大學資訊管理系二〇〇七級研究生。
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天不憐才人愛才，新刊化碧廣傳媒。易安閨怨尋尋覓，蒥淑餘香梟梟來。綜觀大埔范夷香女士之《化碧集》，首有一九一六年管又新先生所刻之《化碧集》，中有蔡元培題字、嚴復題詞，其後（一九四三年）有梁憲民先生之《重刊化碧集》。一九五九年復有葉榮燊先生之《重刊梅縣錫類庵化碧集》。葉在其序中說：「《化碧集》有詩七十餘首，茲錄其若干首如次。」但葉榮燊先生此集，除其序文一篇外，僅收范詩十九題，社會人士詞三十八題，未成集出版。於今上述各集均成孤本，民間偶有一二存者，亦秘而不肯示...
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