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曾将白沙阳明二家诗作一比较云:『以世眼观之,公甫(白沙字)何敢望伯安;以法眼观之,伯安瞠乎后矣。』从俗谛而论,阳明自有千秋,以道谛而言,则白沙当在阳明之上,以此定两家之优劣,则白沙鸿地位之高,可以见矣。二、白沙诗学渊源与吴康斋诗之比较白沙师事吴康斋(与弼),杨希闵撰吴康斋年谱云:『宣德三年戊申三十八岁居水陂,白沙来从学[5]。』康斋间喜吟咏,有诗集七卷,不下千首。康斋集今存有万历刋本,前七卷皆为诗集,其中有洪都,游金陵,金台,适闽,东游,饶州等槀。其即事
为信史,谁曰不宜。诗学渊源工部远祖是晋代当阳侯征南大将军文武兼资的杜预,祖父为杜审言,家学渊源,久而弥光。有关杜诗源流,历代文人的探讨,多至不可极纪,各有是处,有似盲人摸象。兹姑就其训子与元微之所作唐故检校工部员外郞杜君墓志铭,提出探讨,以示究竟。如工部长子宗武生日诗云:诗是吾家事,人传世上情;熟精文选理,休觅彩衣轻。兹诗可与其奉赠韦左丞丈二十二韵,所谓读书破万卷,下笔如有神,赋料杨雄敌,诗看子建亲,相互辉映。其又示宗武云:觅句新知律,摊书解满床。试吟靑玉
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