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诗,表示情爱,而有和谐声调的文章。诗经乃集诗之大成,亦为民歌之总集,古诗三千余篇,经过孔子删定,存三百零五首,内分国风,小雅、大雅,颂等四部分。意境深远,贡献后学诗人极大。人富有感情,感于中,发于外。诗序有云:「正得失,动天地。感鬼神,莫近乎诗。先王以是正夫妇,成孝敬,厚人伦,敦教化,移风俗」。以其超越情趣,卓逸灵感,含蓄境地,对于国家民族贡献极大。诗体,有古诗、乐府、律诗、绝句。兹概分述如下:古诗,有五言古诗,七言古诗,五七言歌行,全篇无一定句数。古近
先有古体,而后有近体的。甲、古体诗的特点㈠不拘平仄。㈡不用对偶。㈢韵可通转。㈣句法自由。古体诗,一称古诗,又称古风。这种诗体有五言七言之分,其间也有杂言的。汉魏六朝的古诗,差不多都是五言的,乐府诗则以杂言较多。乐府的名目很多:如歌、行、吟、辞、曲、引、篇、咏、谣、叹、哀、怨、别、唱、调等等都是。学作乐府诗,平仄和押韵不生困难,因为乐府的字句,长短不拘,平仄也无限制,押韵也可通转,只要意思有含蓄,字句能苍劲,或是发挥人生观念,或讽刺社会,中间或引古事,或取譬喩
自序尝读永乐大典,玩索作诗之法,而探作诗之源。虽管中窥豹,所见不多,然一得之愚,犹胜未读。愿以所知,供诸同好,以资谈助。诗三百篇,一变而为离骚,再变而为秦汉之歌,三变而为五言七言乐府。辞虽不同,而音节亦异。至唐,律诗之体成,而大行于世。乐府自汉至唐,变而为词,至宋而词益昌盛。元曲则出于词,而别具风格。盖时代嬗变,诗体未有不变者。以今人而作新诗,实为未可厚非。惟何者可谓新诗,如何而作新诗,则另有说焉。诗本音律之文,而为性灵之作。李太白才气高迈,故其诗多是
唐诗是我国文学史上一颗光辉灿烂的明珠,也是我国诗史上空前绝后的一座高峰。唐诗据日本人整理、编辑的《唐代的诗篇》统计有作者二千九百五十五人,诗作四万九千四百七十五首,佚句一千三百三十四条。复旦大学陈尚君等又缉补六三〇〇余首,合计五五七〇〇余首。而《全汉三国魏晋南北朝诗》所收的作家只有七〇〇多人,而从《诗经》到唐之前的一千五六百年间,诗歌的总和还不到五万首。古代的各种诗体,到了唐代都逐步趋于成熟和定型,有五古、七古、五律、七律、五绝、七绝、五排、七排,还有四
贻妻烈士林。(作者成麟昭先生)胪:名歌压座先声夺,好酒登筵烈性闻。(作者赵岂器先生)我的一些感想诗无新旧之分,而其体则有新旧之别。同样的物,现时购置者称之为新物,经过一段时间,则成为旧物。晋桓冲淹博有武干,其兄南羣王温甚器重之,累官至中军将军,都督江扬豫诸州军事,生有怪癖,不喜著新衣。一日桓冲沐浴毕,其妻送新衣至,冲大怒。妻曰:「衣不经新,何由得故!」于是冲大悟。以此故事,而论诗体,亦可思过半矣。凡物莫不由新而旧,原为自然而必然的趋势。所以我们可称诗为
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