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乡恋，是人们高尚伟大的感情。恋乡情结，是世人圣洁朴实的情操，也是人类文明进步的标志之一。从古到今，它是作家诗人歌吟不绝的主题。在中华民族的文学宝库中，自（诗经）、（楚辞）汉赋、唐诗、宋词、元曲，到「五四」前后的新诗，灿若珠贝的珍贵之作，光照世人。近代的思乡歌吟，更是传唱不绝。一、万斤沉重的乡愁众所所知，海峡两岸隔绝封锁了数十年。在海峡一隅的骨肉同胞，在这段漫长的岁月里，思家乡念故土的殷切盼望，产生了痛彻肝肠的呼喊，从诗人的悲歌中呼唤中展示出来。这些从血管
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冒广生（一八七三—一九五九年），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人，明末『四大公子』冒辟疆之后裔，瑞安名宦黄绍第之快婿。家学渊源，少负诗名。清末任工商部郎中。民国二年来温州仕瓯海关监督，凡五载。在墨池坊公署旁，辟地筑『瓯隐园』，提倡风雅。邑士陈祖绶、陈寿宸、朱眉山、钱熊埙、洪炳文、汪如渊等十余人常聚于园，吟诗品画。编刻有：《永嘉诗人祠堂丛刻》、《永嘉高僧碑传集》；著有：《戏言》、《哥窰谱》与《青田石考》，合称《疚斋小品》；辑编有：《冒氏丛书》等。冒广生对我温文
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古城仙鹿遠，百感赴斜曛。②海氣千年聚，山形九斗分。③神鴉餓啄蘚，宰木蠹藏雲。④何處鳴鉦發，春屯又易軍。⑤林景熙（一二四二——一三一〇），字德晹，號霽山·溫州平陽（今溫州市平陽縣）人。宋度宗咸淳七年（一二七一）進士，曾任泉州教授（州學中的學官），禮部架閣（保管文書檔案的官員）等官職。宋亡後，隱居家鄉，探研經史，從事著作教授生徒，被尊爲『霽山先生』。當年曾冒死收宋陵遺骨，忠義之風震耀一代。詩文多哀國傷時作，風骨高秀有如其人，但也難免流露出較濃厚的消極情緒。他...
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李商隱，字義山，又號玉谿生（玉谿在河南濟源王屋山下，商隱早年習業於此），懷州河內（河南沁陽）人，寄居鄭州滎陽（鄭縣）。生於唐憲宗元和七年（西元八一二），十歲喪父。受經典於諸父，遂能文章。文宗太和三年（八二九）年十八，以所業干東都（洛陽）留守令狐楚。楚激賞之，使與諸子緖、綯等遊。楚工騈儷章奏，商隱效其所爲，而繁縟典麗過之。文名動一時。文宗開成二年（八三七）進士及第。次年涇原節度使王茂元愛其才，表爲掌書記，以女妻之。試宏詞，不中選。年二十八，釋褐爲秘書省校書...
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七、明季民族诗人明自天启以后，魏阉乱国，党祸频兴，国库罗掘既穷，外患内忧又交迫而至。张献忠李闯之徒，倡乱绿林，流毒天下，而崇祯则以猜疑之主，自坏长城，明三百年宗社，卒遭倾覆；福王、康王、桂王当神州板荡的时候，或则荒于王事，任用宵小，或则流离深山穷海，车驾累迁，为残明支持数十年天下，然皇纲失坠，国运终于无法挽囘。当这时候，吾粤的诗人们，莫不大义懔然，或慷慨成仁，或提师纾难，风水激而波涌涛飞，邪正攻而义愤节立；更或托迹缁流，不栗食周，繁霜板荡，以怨以羣，怀念
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我国历史上爱国诗人颇多，我们却以唐代诗人杜甫为最。杜甫字子美，原籍湖北襄阳人，杜审言之从孙，善诗歌，涵浑汪洋，千态万状，自称「杜陵布衣」，又号「少陵野老」，唐玄宗时北海太守蔡邕，奇其才，特往见之，后肃宗立，始拜右拾遗。当时与李白齐名，人称李杜，论者称杜甫为唐诗人之最；元稹以为「诗人以来，未有如子美者」。还有人以诗圣称之！著有文集六十卷，小集六卷，并传于世。现在把他的长、律五言诗，各提出一首「北征」与「春望」看看。这里先谈「春望」这一首，是正格五言律诗
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總結讓我們再回顧一遍戰國中期的楚史和屈原史吧。㈠國家的復興須要自強，不可倚賴外力。秦獻公孝公惠公三代奮鬥的成果就是好例證。㈡屈原出生的時候，秦國還是一個受制於人的弱國。此時在史記六國表上同時出現蘇秦與孟子（並非蘇秦與張儀）在游說諸侯。蘇秦先說周不成而後說秦惠王，以連橫不成，然後說趙，都被拒絕了，最後於前三三四年東到燕國見燕文侯改說「合從」。燕文侯以其國常受強鄰齊，趙的侵擾，勉強接受了它，目的在藉以抗拒強鄰，並無抗秦之意。孟子則於前三三六年見梁惠王曰義利；...
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笔者研究妇女文艺之心理，积稿数十万言，其中一部份，早年留欧时已用法文出版。题为「妇女文艺中的母爱」此书已售完，曾拟在巴黎再版。并拟译为中文出版，但有志未逮。兹复草就三百年来本省女诗人征略，文成匆促，视为未完稿可耳。倘承读者提示补充资料，幸甚感甚！
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告平戎」句。祖父一生写诗逾千，今已由家叔素毅辑成《愼江草堂诗钞》六巻，计诗七百六十四首。侯官陈叔伊（衍）先生系诗坛泰斗，所编綦之《石遗室诗话》及续篇，和陈另一巨著《近代诗抄》收录我祖父各体诗多篇，并评诗「雅近香山，清眞可诵」；平阳刘绍宽先生称我祖父诗「境愈拂而词愈婉，情愈切而语愈眞，一异乎矫激意气者之所为」；吾邑吴鹭山先生则称「吾道吾眞，不做依门傍戸人」。祖父既承上辈诗教，又清廉一生，其道德文章，皆足后人式范，诚不失为一代诗人也。（注：雁荡山—大龙湫 陈朝芬
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