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我国一年中的三大节日，端阳节就是其中之一。从前是以农历行之，国民政府成立，改为阳历；政府迁台以后，为了依照民间的习惯，又在农历五月初五这一天，定为放假的日子，好让大家欢度佳节。五月五日这一天，眞是最多称谓的节日，古代称为「天中节」，据说一年当中，以这一天获得天地正中之气。以后便有「重五节」、「重午节」、「端午节」、「端五节」、「端阳节」、「五五节」、「双五节」，以及最后命名的「诗人节」。现在简单的说明一下，先说端午：晋代周处所著的风土记说：「仲夏端午，烹
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文◎吳弼中勤政嫉斗筲。奸佞惑朝。懷襄二主媚讒謠。降貶三閭旋流放，悲著離騷。汨羅水滔滔。志節長昭。清風明月仰柏操。屈子丹心懸楚殿，永悼忠曹。
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不敢抢了。」这话传出后，大家照着去做，便成了端午节吃粽子。⒊飮雄黄酒：传说用雄末和蒲根冲酒飮用，将雄黄抹在小孩的手心、脚心、额上，有解毒的功效。⒋佩戴香囊：香囊是端午节时给小孩佩载的一种彩绣香包，里面所装的香料，有苍术、丁香、茴香、雄黄，有避毒免疫的作用。⒌揷菖蒲艾草：把菖浦艾草綑绑成束，挂在门上，可以驱邪，也是端午节习俗之一。端午节又名诗人节，因为屈原是诗人，文艺界人士为发扬他崇高人格与爱国精神，于民国二十八年端午节举行第一届诗人节庆祝大会，击钵吟诗。屈原
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参加台北市诗人节大会有感，当以「诗人文化」为题请赋七律井限十一尤韵历劫中华似破瓯，诗人文化说从头，圣言兴与观群怨，志尙抒怀爱恨愁，秀句美时涵彩画，丹青得此更风流，推敲纵有撚髭苦，岂计成名耀九州。二〇〇五年六月赴南京经澳门感遇（时年八十）衣冠久逊少年吾，红袖趋前说丽都，虽似有求酬酢语（注一），也能感动耄荒孤，爱惜风流高格调，美怜时世俭匀涂，既非邹忌妻和客（注二）且放高歌笑入吴。拜读蓝云（刘炳彝）先生「宫宝鸡丁」感赋历练缪斯显艺高，诗心诗思数滔滔。刘郎不种桃
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●八六感怀米寿将临豪气留，耳聪眼快又何忧？脑筋清晰仍挥笔，广结诗缘无代沟。●诗人节咏女诗人婀娜花容韵味同，温柔敦厚吐雄风。联吟总觉须眉逊，诗苑丛中点点红。●午夜梦回每逢佳节想爹娘，满面愁容空自伤。午夜惊醒原是幻，梦回何处是家鄕。●长寿人言长寿是鸿福，长寿老人偏觉孤。照顾起居防跌倒，一人长寿两人扶。
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端阳粽子诗人节，怀念三闾屈大夫，爱国精神千古在，中华正义岂今无。阴历五月初五叫端午节，大家都知道，端午日为什么称「诗人节」，就要想起二千二百六十七年前的战国时代，楚国人称三闾大夫屈原。他出生于周显王二十六年，本是王族，博学多才，为楚国怀王所信任器重。但为了反对连秦无信欺弱遭倂呑，为在朝上大夫靳尙所妒嫉，他主张楚国应连齐国共同防秦国。他又不愿奉承楚怀王的宠姬郑袖，于是他们就常向楚怀王前说坏话，进谗言。怀王将屈原废王族而为三闾大夫。屈原一片忠诚反遭责罚，非常
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诗，言志也，为了舒发心臆，笔之为诗。而名随诗传者，史不绝书，留下千古佳话美谈。历代读书人，从「大风起兮云飞扬」的汉高祖刘邦，到「礼乐衣冠第，诗书孔孟家」的郑延平成功，可谓一脉相承。五月双修—诗人节民国廿八年陪都重庆文化界，为了激发全国同胞反抗暴日，特选定农历五月端午为「诗人节」，用以纪念历史上伟大爱国诗人屈原，今年是此一意义深远节日六十周年，笔者谨选录海州文献社前任社长，现已望九之龄，齿德俱尊的汤景德敬人先生最近的诗章，既是对时代的感怀与追念，也为文献廿
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农历五月初五端午是我国三大民俗节日之一（另两个是春节与中秋），政府为了纪念我国最早一位诗人——春秋时代楚国三板大夫屈原于是日投泪罗江自沉，还把端午订为「诗人节」，列为国定纪念日，全国放假一天。台湾每届端午，除了诗人集会，民间大祭五脏庙，最热闹的节目就在各大城市的主要河道，举办龙舟竞赛。离鄕半世纪，每逢佳节倍思鄕，尽管今日台湾过端午，吃的玩的都比过去好得多；但那股过节的气氛终不及在家鄕亲切有趣。时光流失一甲子余，想起童年时期在家鄕过端午的种种情景，仿佛犹似
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端午节又称诗人节，是为了纪念屈原。民国二十八年，全国诗人荟集重庆，共同议定此日为诗人节，以纪念这位伟大爱国诗人之天才与气节。政治家屈原于西元前二七八年（周赧王三十七年）紧抱一巨石（怀石）于胸前，跳入湖南的汨罗江自尽，以抗议楚怀王不采纳他所提的改革计画，他名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国楚人，约生于西元前三四〇年。初辅佐怀王，做过左徒（进谏官）、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦，后遭到守旧贵族子兰、靳尚等人的谗言而去
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一、因为快到了「诗人节」，所以联想到写这个题目。可是写下了这个题目，自己又感到不好意思，有些脸红，因为我不是诗人，也可以说不会做诗。既非诗人，又不会做诗，怎么能谈这个题目呢？宁非自我吹嘘，自欺欺人？然又想到：我的确曾经「做」过也曾「学」过，做的学的好或不好，是另一问题。因为有些靑年，正想尝试做诗和学诗，所以我还是大胆地把这个题目写出来，做他们的参考。二、诗要天才。这话虽不尽然；但也不能否认。唐代的李长源（泌），幼年即被张九龄和张说等老辈所称许，所谓「泌七
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