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艰巨之任务，忠于职，仁于人，建公益，明是非，诗五集，约五分之二纪历生平，是为「善」。走遍神州，观光世界，天下奇景，尽收眸中，约五分之二畅吟揽胜，佳句成篇是为「美」。此三者倶足，可知诗品之高矣！再唱其诗㈠圣人一日犹千载，贼子百年仅一周；信国浩然昭正气，精神长在姓名留。」（第二集二七七页）㈡阜公六十健如龙，奕奕精神语似钟；交际场中常进酒，少青阵里若青松。」（第二集廿七页）㈢初诞稚孙刚月圆，头圆耳厚鼻梁悬；逢人赞说肖如祖，但愿自强有智贤。」（第四集卅七页）情眞、意
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留在蜀中，于是决定买舟东下，离开他「五载客蜀郡，一年居梓州」（「去蜀」）的四川，带着家人，辞别草堂，顺着江流，漂向茫然的未来。代宗大历元年（西元七六六），杜甫移居夔州（今四川奉节县）。在夔州住了约两年的安定生活，这多亏都督柏茂琳的照顾，在瀼西地方得到一片土地，盖了茅屋，安下身来。他在这里植果树，种菜蔬，整田种稻。诗人的生活因之大为改善，还能雇用仆人帮忙做活。这时杜甫的作品甚为丰富。据方瑜著「杜甫夔州诗析论」中云：「杜甫生平诗作共一千四百三十九首，其中有
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「吾愛孟夫子，風流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松雲，醉月頻中聖，迷花不事君，高山安可仰，徒此挹清芬。」—李白—
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刘景辰先生（一八八一—一九六〇）字冠三，号潜庐，后改号贞晦，别署有梅屋、梅隐、十二梅花屋居室，癖芋山人等。父亲开木才为业，十三岁拜汤笑庵先生为师，他在光绪三十年冬考入京师大学堂，师事一代名儒陈黻宸先生的聘请，在广州任两广师范学堂地理教师。因受到教育家、经学大师孙仲容先生的器重和聘请，任温州府中学堂地理教习。著名书画家马孟容、马公愚、诗人陈仲陶、金融家周守良、民主人士柯逢春等，都是他的学生。中华民国成立，他在八月任缙云县县长，一九三三年曹锟上演臭名昭著
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，评曰：「借蟋蟀自鸣不平，博雅巧妙之作也。」新疆老诗人孙网来信说，他于一九四三年读此诗，诗前有小序，末云：「知音者其在青山红树间乎？」署云：「时年二十有六。」著名文史作家宋维远先生曾选录蟋蟀吟二首刊于《瑞安古诗七百首》。彦超先生嗜酒。四十年代闻南堤街项慎初先生家，酿存糯米酒，乃写索酒诗一首，从其门缝中投入。诗云：酒渴频思饮，春寒怕典衣。闻君家酿好，恳赐羽觞飞。项赞其诗，乃招之同饮。彦超先生之父，洪尧庚先生，早年留学日本士官学校，与国民党高级将领愿祝同同学
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一一二五至一二一〇年间，这个时候，正是中原沦于外族之手，中国民族遭受空前的灾难，受到无理侵略的南宋时代。爱国诗人陆游，就生长在这个多灾多难的时代里。他在世的八十多年，一直活在受压迫的社会里，从未见过独立，自由，统一的局面，所以力求独立，自由，统一的思想，就成为他创作的主题。陆游一诞生，就处在战争灾祸的环境。这时女眞族正在南侵，汴京沦陷，后来二帝被俘，所以童年时代的陆游，一直随着父亲逃难，过着痛苦的生活。又常听到父亲和叔伯们痛心垂涕谈论国家的忧危，和敌人
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林景熙，字德暘，號霽山，南宋溫州人。理宗淳祐二年（一二四二）由太學上舍出爲福建泉州敎授，遷禮部架閣，調從政郞。端宗景炎元年（一二七六）元兵陷臨安，不願屈節事仇，棄官歸鄕。其祖居在溫州平陽城西馬鞍山下，於是修理農舍，栽種桑麻，探硏經史，從事著述，復課生徒，文章氣節，名重一時，學者尊稱之爲霽山先生。溯自忽必烈君臨中夏，統治神州，利用武力鎭壓，歧視漢人，勾結西僧，强施暴歛。西僧跋扈貪婪，無惡不作。除掠取民間財物外，復覬覦宗室皇陵之金玉珠寶，盜墓發掘，旣掠珍寶，...
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属于姑臧房这个支派。李商隐在「哭遂州萧侍郎」诗中也说：「我系本王孙」，这是因为诗人远祖原籍是陇西成纪（今甘肃泰安」，而唐朝开国皇帝高祖李渊祖籍也是陇西成纪，有同族关系。张宋田说：唐之李氏同族者，皆以陇西著郡望…是玉谿乃唐宗室，惟同源分流，迁途异地，故属藉失编，认为这话是正确的。这个空的头衔；事实上始终未为李商隐带来好运。李商隐的父亲李辅原任荻嘉县令，罢官以后，就到绍兴鎭江一带担任幕僚工作，直到病死幕府为止，时间约有六、七年，当时李商隐九岁，奉侍母亲载运父亲
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南宋时代的爱国诗人陆游，少年时和表妹唐氏结婚，婚后，夫妻恩爱，可是，唐氏不为陆游之母所容，迫令出妻。陆游以母命不能违，祗能服从，但他从此以后，失去了人生乐趣，中年以后，本身的身世悲惨，再加上国家衰弱沉痛，使他一生都不能懀快的过日子，至于他的那位夫人，五十年如一日，直到临终还不忘记，他们的爱情，在当时已传遍了人口，他生于宋徽宗宣和七年（西元一一二五），于淮水舟上宁宗嘉定三年（一二一〇）卒年八十六岁。游十二岁即能诗文，孝宗时任枢密编修官，寻赐进士出身。外放
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贼称帝，心痛似焚，将自居室称谓「悲华」，国事蜩螗，每独自叹息、悲泪、纵酒。又诗云：「北斗冥冥转，东邻故故侵。」一月，日寇攻陷山海关，四月十八日先生阅宁波《时事公报》，见秦皇岛陷于日，义愤塡膺，脑溢血逝世于宁波，终年六十岁。先生逝世的讣告后附有《洪先生行述》，为其门人张其昀先生所撰，此乃是对先生传记性文章的首篇，其时间之匆匆，文字之简洁，对先生生平、学术评价之公允正确，为时人所珍奇。次年，先生灵枢运回故鄕慈溪，安葬在宓家埭鄕，西埠头村莲池庵旁的山岙里
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