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漢腔·漢碟子明朝成化年間初期（公元十五世紀六〇年代末），漢水改道，漢口從漢陽縣分離出來，成爲一個新興碼頭，吸引附近地區的人前來做生意，有的還移居在此。爲時不久，產生一種以當時的漢陽音爲基礎，吸收了四周之音的獨特的方言，稱爲「漢腔」。這種漢腔，在漢陽以及黃陂、孝感、漢川、黃岡（包括現在的新洲）人聽起來，顯得很清脆又叫做「漢碟子」。從上述地區遷居漢口的人，都喜歡用這個詞。「漢腔」和「漢碟子」，本是同義詞，但相比之下，稱「漢腔」帶有欣賞、新奇的意味，能被漢口人...
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乡谚是种人生哲理与经验的语言浓缩，尤其在一个知识程度不高的社会，乡谚的传诵，有助观念的端正和行为的辅导，可以说谚语是种社会教育，它能团结族人、凝聚乡心，今分谚语类和词语类纪录父母常说的山东省胶县乡谚如下：（一）谚语类⒈人性·阴天的太阳，独瓣子的蒜；仰脸的老婆，沉头的汉，不要问他就不善。（乡人观察气象、植物和人性的经验。）·蝈子腚上一根毛。（独子受宠）·哑巴叫个驴咬了。（有苦说不出）·好事不出门，坏事传千里。（人性喜好扬恶）·枕头旁边的风，一遍不听二遍听
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含意精闢的話叫名言 荒謬絕倫的話叫妄言仔細斟酌的話叫慎言 脫離實際的話叫空言永恒真理的話叫恒言 不好明說的話叫諱言條令典章的話叫法言 苦口婆心的話叫好言故意嚇人的話叫危言 寫在書後的話叫跋言長篇大論的話叫萬言 情意高尙的話叫雅言一口否認的話叫矢言 不守諾言的話叫食言含意情深的話叫微言 喜形於色的話叫笑言傳播錯誤的話叫訛言 虛浮不實的話叫謊言敘述道理的話叫陳言 無恥誣賴的話叫讕言厚顏不慚的話叫大言 毫無根據的話叫胡言礙於出口的話叫難言 內心深處的話叫隱言虛假動聽的話叫...
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趣，解释则累赘，若是对谈，则因要打破沙锅纹到底，便愿意倾听，不惮烦，此若字读为赖，亦如梅字须看嘴呼出的形容，故只用一赖字的代若字，无用干字。我曾作一篇闽南词语考源，在台湾发表，我的文集初编有选入，曾将记述困难，及考硏方法，略为提起，今写此篇，是由一本指南尺牍，其中有一篇土话与文字对照而引起的。一九七八年六月
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一、天、地、時日頭—太陽。月媽媽—月亮。掃帚星—彗星。絳—虹。賊星—流星。雲彩—雲。霧露—霧。晴天漏—晴天雨。頂頭風—逆風。大霧—海莫。反潮—雨潤。轕邋雲彩—月暈。睒—音「閃」，電光。滲涼—秋氣。攮忽—春氣。冷㵾—冬氣。飯撲刺—大霰。幕落降—濃霧。過堂風—門堂風。埝兒—地方。灣—池塘。旮旯—角落。天井—院子。待霎—稍等。將才—剛才。猛然—突然。一嘟—全部是。「這個糖球一嘟麵！」頭晌午—早上。晌午—中午。過晌午——下午。傍黑—傍晩。前日—前天。夜來—昨天。...
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上期本刊有「寅賓·實枚小學記」一文。「寅賓」一詞，典出「書經」「堯典」，原文是：「………分命羲仲，宅嵎夷，日晹谷，寅賓出日，平秩東序。………」疏：「東刀之官，常恭敬導引日出。」梁武帝蕭衍的「藉田詩」第一句即是：「寅賓始出日」。高煌先生以「寅賓」作為小學之名，是將學子視為初昇之旭日，而學校不過是盡引導之功，這是非常現代化的敎育觀。（暢之）
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我國各省各地方言，雖然音聲多不相同，但却有個共同有之的特點，那就是句裏話間，莫不帶有排牌頭三種助辭。這三種助辭，在上海話裏，尤爲廣泛，不過上海爲五方雜處都市，本地人不多，寧波人却佔絕大多數，所以上海話，多帶寧波音色，像排牌二個助辭，卽是源出定海船幫土話。如稱棉被爲天牌，愕然相對叫眼睛像地牌，比輸贏叫攤牌，公開秘密叫翻底牌，失面子叫砍招牌，還有音同字不同的，像兩人合揍一人叫排三和土，算命卜卦叫排八字等，這不過擧幾個做做例子，眞要細數，那就難以邏輯了。而事物...
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嘉兴闲话中藏有：「北扑簿亩腹伏得脱特捺勒资雌思时机欺齐泥西革刻轧含合黑」二十六个声母的同音字和「师书以写雨矮亚淮艾现弯袄舀哑安碗怨欧委苏右而樱尖横往恩稳影允翁永盒约挖恶欲合叶月亩儿」四十三个韵母的同音字；有阴平、阳平、上声甲、上声乙、阴去、阳去、阴入、阳入八个声调；有八个单字五个连读后产生的共十三个变声调；还有一些是两个字音，如「没有」，由于快速连读合并成一个音节「米」。这几年，我收录的嘉兴闲话词语约有一千五百多条，按意义分为十八类。这些词语都具有自己的结构
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通常所说的成语，一般是指古典成语，多由四个字组成，主要来源于古代典籍经传诗文小说等文献。后来，随着社会的交替，时代的演变，也产生了一些新的成语。此外，在全国各地的方言中，长期以来，也都有多由四字语音组合形成的，成为民间口习耳闻的固定词语，这可以说，就是方言成语。绥远地区土生土长的方言成语，大都是口头词语，是说在嘴上的，未能成有规范的文字表述，而且也难以用贴切的或适当的文字来表述。所以大量的方言成语，在文字中是看不到的。对于这种土言土语，要想写出来，只能
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當今之世，閩南語言，仍在傳播，閩南字音，則漸少人讀。如要將閩南語的源流轉變一談，此時尙有人會心曉悟，互相發明，久而久之，則一般閩南系人士，亦將莫名其妙。只一些偏愛者感興趣，如今之學者，講小學究音韻，去下冷門的功夫而已。何則，現在臺灣有許多外省人士，日與本地人接觸，齊傅楚咻，習與俱化，自然而然兼通臺語。至於少壯輩以及兒童，在學校皆讀國語，閩南音無由學習，自不能讀，只憑聽聞所及，却不準確。因字音與話音不盡相同，其中有音無字者，正是我輩探索對象。就說話中認爲有...
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