-
「善用逆笔，故处处见腾踏之势，淸眞法乳也。」且翁于海绡说词。通论篇独标「师周吴」一则，观此，翁所为词，其渊源所自，盖甚明矣。民国十六年戴季陶先生接长国立中山大学时，闻拟聘请彊邨先生来粤，主讲词学，彊邨谓何必舍近图远，陈述叔为词坛巨擘，罕与其匹。翁得彊邨力荐，乃就聘中山讲席。笔者不敏，民国廿二年秋，肄业中大中文系，亲炙四年，笃嗜倚声之学者，陈师所启迪也。翁所授词学共四科目：「唐五代词」及「两宋词」为必修；「淸眞词」及「梦窗词」为选修，予均习焉。囘忆翁授课时，必择
-
「文章千古事，着筆豈容輕，試讀名家作，艱辛錘煉功。」北人豪邁，事每大而化之，鮮涉舞文弄墨細節，風習使然也。夫詞章之學，先聖列有專科，其本身卽是一種藝術，蘊蓄眞善之美；傳誦永言，博人激賞，濳移默化，風行草偃之功，人類賴以進步。且更爲載道之工具，凡至德義理之修爲，恒不再傳而淹沒者，苟非載以文籍，何得播揚而光大之哉。上古之民，淳樸簡約，彼一時也。迨戰國多士，異說繁端，孟軻起而奮辯，人或譏之，故有：「余豈好辯哉，余不得已也。」之嘆。孟氏辭鋒之犀利暢達，兼美善以闡...
-
有淸二百七十年间，词学中兴，名家辈出，词风亦为之数变。浙西立派于前，阳羨开宗于后。锡鬯情深，末流病在靡砌；其年笔重，后学沦乎犷嚣。自皋文倡立意为本，协律为末之说，而常州派兴。惟晚进之士，歛其才华，矫舒胸臆，以诗文入词，情韵俱伤，要是一病。淸末，宣南词社，胜流星聚，朱王况郑之俦，采三派之长，各擅其专，抒蒿庵之襟怀，崇顺卿之声律，融鹿潭之情趣，兼稚圭之质文，刻羽吟商，渐归雅驯，天下从之，以迄于民国。惟是词客竞起东南，名家半归江浙湖湘闽粤，吾蜀词人足以颉颃当代
-
抑胡不达耶？大壮名曾劬，四川成都人，为学洞彻本源，旁及彿乘经论，善诗，尤工倚声。曾为广西绥靖公署参议，并先后在中央大学台湾大学任敎授，专授词学。体貌淸癯，有魏晋人排调，望之穆然，娶妻甚贤，伉俪极相得，及中岁悼亡后，哀痛不能自克。大壮治生事迂疏，赖其夫人调护扶掖之至备，至是孤吟淸啸，微儒斗室，状比累臣，每汲汲顾视日影，若惟恐其不尽者。素善治印，浑朴劲秀，当世莫比。日惟纵酒，间一奏刀，案头美石数方，杂置酒樽，篆刻未终，颓然已醉，盖酷嗜杯杓，踰于性命。久之廪给不
-
甚富，代表作为《曝书亭集》八〇卷。词存《眉匠词》一卷、《江湖载酒集》三卷、《静志居琴趣》一卷、《茶烟阁体物集》二卷、《蕃锦集》一卷、《曝书亭词拾遗》三卷（翁之润辑）、《曝书亭词集补拾》一卷等，共计一二卷六六〇首。其词风格多样，内容广泛，被高士奇称为「艳句魂消隋堤柳，侠肠酒酹秦淮月」。浙西词派的词学主张在百余年中也有所发展变化。前期，朱彛尊、汪森等人在一些序跋中有过理论阐述。后期，主要的词论著作有海宁许昂霄的《词综偶评》、吴江郭的《灵芬馆词话》、海宁吴衡照
-
本刋前数期一系列刋载鄕邦历史人物，鄕先贤陈子龙在明末时擧义帜抗淸，事败终以身殉，大义凛然，彪炳史乘，殊不知陈亦为当时骚坛领袖，杰出词人也，昨偶浏览「名家词选」，其引言有云：「词兴于唐，流衍于五代，而极盛于宋。宋室南渡，词益深邃。元、明两代，词学中衰。三百年来，屡经世变，文坛豪杰之士，乃寄幽愤悱恻悲悯之情于诗词，沈晦已久之词学，遂呈中兴之象矣。明淸易代之际，江山文藻，长怀故国之思，意境独盛。朱彝尊既开浙西词派于先，张惠言等乃立常州词派于后，终淸之世，两派迭
-
有文学的异廪，居高提倡，形成词学风尙，水到渠成，由是词人辈出，佳叶纷呈，开拓了词的繁茂境界。为求印证，这里引录数则古代名家词学探源的评述…古乐府只是诗，中间却添许多泛声。后来怕失了那泛声，逐一添个实字，遂成长短句。今曲子便是。（——朱熹语类）唐人乐府用「律」「绝」等，杂和声歌之。并和声作实字，长短其句以就曲拍者，为塡词（——全唐诗函）唐人所歌多五七言绝句，必杂以散声，然后可被之管絃。………后来遂谱其散声，以字句实之，而长短句兴焉。故词者，所以济近体之穷而上承
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19