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确知外，其他均为传闻！好在此事无关紧要，知丁独占者，以此作谈料而已！我出亲生证明受责三十七年春夏之间，蒋老家族孙显忠当时任保长，偕同族侄天容二人，陪丁父到鄕公所找我。见面后天容即向介绍丁父，我说在韩庄听戏看到过。丁父的名字及称我什么均已忘记！显忠即敍述丁父与蒋老家的亲戚关系，家鄕人普遍的观念总认为沾亲带故好办事。显忠说的甚详，然我听到的很少，因当时任鄕长工作繁琐，心情急躁，虽经显忠详为介绍，不仅现在不知丁父与蒋老家是何亲戚，即在当时亦未听淸！未等显忠把话说
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關於抗戰勝利後徐州軍事布署及主官任職期間，承洽民鄕長函示，常與事實不符，至爲感激！我國幅員遼濶，交通不便，一事之發生，依據之不一，每因地點之不同，記載而互異。如民國三十四年十二月二十日國府特派顧公祝同爲徐州綏靖主任，三十五年五月三十一日令調顧公爲陸軍總司令，遺缺任薛岳接充。三十六年三月三日，府令撤銷徐州綏署，由陸軍總司令設立徐州司令部。三十七年五月十三日國府特任顧公爲參謀總長，惟顧公至六月一日始行就職。三十七年六月九日 蔣總統令派劉峙爲徐州剿匪總司令，劉...
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公职考试及格，或参加社会团体活动比赛成绩特优者，可检具机关团体证明资料，向同乡会报名，经査证属实，均可优予奖励表扬。
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朱子所主乃「于事事物物上求至善，却是义外也。」[2]，更说：「朱子错训格物……以尽心知性，为物格知至，要初学便去做生知安行事，如何做得。」[3]认为照朱子的作法，需受命天理，不染人欲的圣人，才能尽心知性知天，才可照他的方式去做，对绝大多数学知利行，困知勉行的人是不合宜的。宋明以来，朱子改本大学随其所集注四书，广泛流传，人心思维，深受朱子改本的影响，既有古本与朱子改本之分，当有正误，如果王阳明所主宜从古本是对的，就宜尽速遏止朱子改本之流传，才易使人人在做人做事
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時事萬變，視聽多淆。玖瑩第就臨池所得，欲張片言，以正國是。願乞須臾之暇，幸賜垂察，無任馳情。 玖瑩肅上
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周靜（資深新聞工作者）一首飽受爭議的歌流行於五十年代的這首歌，曾是一首飽受爭議的歌。這首歌，與原名火燒島的綠島，毫無關係；是作者靈感激發，順手寫出來的一首歌。由於五十年代為白色恐怖時期，許多政治犯都被送往綠島管訓，以致有人聯想這首歌是被關在綠島的政治犯想念家人或情人發抒情感之作；其實兩者風馬牛不相及，它只是一首充滿文藝氣息的歌。歌詞中的綠島，泛指綠色的島，台灣是、蘭嶼是、綠島是，甚而宜蘭外海的龜山島也可能是。此歌最初由名歌星紫薇（原名胡以衡）唱紅，隨即流...
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毫无错误。另外，除这个石匾已是证明外，同时更有些可以说明这个地方为古沙陀的铁证。那就是大营鎭的东南两边，相隔三里五里或十里八里的村子，有的叫左所，有的叫前所还有叫后所的。为啥这些村子，以所为名呢，那就是说明当年正是沙陀李晋王屯驻大军的营地。还有一个铁的事实，也有条件证明是古之沙陀。就是大营鎭的东南两边，好多村子全是下湿地带，水草滩多，小水泉子也多。农民在水草下边，挖下丈余深，就有一丈多厚的河炭这炭有的漆黑了，有的还是黄黑色，剥开里头细看，有甘草形状，也有
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黃帝是華夏文明最早的奠基人我國最具權威的史書——《史記》的作者司馬遷在他的《史記·五帝本記》中將黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜稱五帝，並以黃帝爲五帝之首。辭海（一九八〇年縮印本）也說：『傳說中中原各族的共同祖先，姬姓，號軒轅氏、有熊氏。少典之子……又據《國語·晉語》說：「少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成。炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝爲姬，炎帝爲姜。」』又據《史記·集解》引譙周曰：『（軒轅）有熊國君，少典之子也。』《繹史》又引《新書》說：『炎帝者，...
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的救援工作。一九九六年，我们用我创立且被证明是正确的方法制作了一部电影。土耳其政府、伊斯坦布尔市、伊斯坦布尔大学及ARTI联合制作了这部科学研究影片。我们模拟摧毁了一座学校，和一个里面有二十个人体模型的房屋。十个人体模型用「蹲下和掩护」方法，另外十个模型使用我的「生命三角」的求生方法。模拟地震发生后，我们通过倒塌的碎石慢慢进入建筑物，并拍摄和记录了结果。在一个可直接观察到及科学的条件下，这部电影拍摄了我使用的求生技术。结果显示那些用「蹲下和掩护」方法的人存活率
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