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  • 文章浅说论语荣

    来源期刊：《福州月刊》 第70期　 作者：張榮春　出版时间：1993-12-15
    关键字： 论语 做人 稳重 改错 修养

    轻诺寡信的毛病。能够言必行，行必果，自然会树威立信。能够做到这样的修养，再辅以丰富的学识，来服务社会人群，自然会政通人和，百废俱兴了。其次是「主忠信」。意思是多去接近忠义守信的君子，以砥砺品德，接受他们的薰陶。孔子在论语季氏篇第四章里说：「益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻；益矣！友便辟，友善柔，友便佞；损矣！」所谓近朱者赤，近墨者黑。接近有道之士，久了自然会受其影响。第四是「无友不如己者」。这句语含意不太明确，古今学者争议多，我认为本章重点，是要我们先能

  • 文章浅说论语

    来源期刊：《福州月刊》 第119期　 作者：張榮春　出版时间：1999-05-31
    关键字： 论语 八佾 禘礼 治国理政 秩序

    八佾篇—第十一章或問『禘』之説。子曰：『不知也』知其説之於天下也，其如示諸斯乎？』指其掌。有人問孔子，關於『禘』禮應該怎樣進行才對。他的基本精神何在呢？他答覆説：『我不知道。』隨即指着自己的手掌説：『那懂得禘禮的人，對於治理天下國家大事就像這樣。』他的意思是説，你如果懂得禮儀，那治理國事就瞭如指掌般的明白，又何必多問呢？孔子如此幽默的答覆，是一種『反激式的教育』，也是對於執政者不重視文化精神的反感。我們讀這兩章書，可以瞭解孔子政治思想的中心，認為禮的基本...

  • 文章浅说论语

    来源期刊：《福州月刊》 第71期　 作者：張榮春　出版时间：1994-01-25
    关键字： 论语 治理国事 社会教育 孝道

    學而篇　第九章曾子曰：「愼終追達，民德歸厚矣。」這一章書是探討治理國事的原則和推行社會敎育的問題。按朱子集解釋：「慎終者，喪盡其禮；追遠者，祭盡其誠。」它的意思是說，我們辦理父母長輩的喪事，要盡量遵照禮儀的規定；祭祀祖宗先人的時候，要有至誠的態度，能這樣，那社會的風氣和國民的道德，都會表現出純樸忠厚的良好行爲規範了。爲什麼呢？因爲一個人如果能夠孝順父母，懷念先賢的德澤，一定會時存感恩圖報的赤忱之心。所以古代政府用人，都是本著「求忠臣於孝子之門」的原則，去...

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