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注是而淸儒刻意立异,转而复失之者。其所驳正,亦复众说多歧,未归一是。又考据家言,辞烦不杀,读者视为畏途,故今社会流行,仍以朱注为主。民国以来,闽县程树德为论语集释,征引书目,凡十类四百八十种,异说纷陈,使读书如入大海,汗漫不知所归趋,搜罗之广,而别择未精,转为其失,故论语虽为一部中国人人必读书,注论语者虽代不乏人,而就今言之,则仍缺一部人人可读之注,此余之新解所由也。为论语作新解,事有两难。异说既多,贵能折衷,一也。论语距今两千载以上,何晏集解距今一千七百
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