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各位鄕長：今天我來談談別字和誤用成語的笑話，不妨作爲各位參考。我國文字之美妙深奧，可說冠絕世界，這是早爲各國語文學家所一致公認的。我們在這浩如煙海的文字中，固然無能窮其所學，盡其所知；然而在日常應用的文字及成語方面，應該要稍有修養，不能出錯。可是，看到今日敎育之普及，文風之昌盛，而讀別字的仍比比皆是，甚至報紙上及電視上寫的說的也出現許多別字，而且一誤再誤，從不知道改正，以致以訛傳訛，爲大家忽視，這對社會敎育自有嚴重的不良影響。引用成語，不少人常患此病，把...
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加鸡蛋食用，就是一道美味的补品，△老年人记忆力衰退可吃些桂圆以补脑，桂圆性温，对体质燥热者，须加入清凉药物同煮，如麦文冬、百合、枸杞等以缓解其燥性，桂圆还含有纤维素及维他命C、B2、钾、磷等，对必须限制钾、磷的肾脏病及糖尿病的患者，都不宜食用。
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我們寧波人一向被世人看成一羣長袖善舞的「生意人」，而我們自己也時常說出「無寧不成市」的豪語。不錯！寧波人固然能做生意，而且能够勇往直前，無遠勿屆。但是我要吿訴大家，我們不要小看自己！寧波乃是反淸運動的發祥地，寧波人亦卽民族革命的先驅者，不只是會做做生意而已。我可以這麽說：寧波人今日之成爲名聞遐邇的生意人，是在激烈的抗淸戰爭中，從多苦多難的環境裏磨練出來的。寧波人自一六四五年，滿淸開國順治二年八月，魯王以海蒞紹興臨戎監國，至一六六四年，康熙三年約二十一年中...
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時間下午二時卅分
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台北市士林區臨溪路72號時間下午二時卅分
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用知识唤醒民众、用书本宣扬文明，这才是陈馆长认为图书馆价値存在的眞正现。二、让读者参与图书馆学术活动提倡硏诗学术，发扬良好学风，这是陈训慈一直注重的。陈馆长说：「不仅辅导阅览，尤有提倡硏讨、发扬学风之效，如果说推广阅览、流通对读者属于一般性服务的话，那么举办讲座、展览会等学术活动属于专题性服务的范畴，它是图书馆一般性对外服务的深化和延续。「浙江学术讲座」系列。这是浙图与浙大合办的讲座，陈馆长充分利用了浙江深厚的文化底蕴及学者、名家云集这一优势，内容以浙江
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智者不惑」，是叶曼女士在中正堂「幸福人生系列讲座」中的演讲题目。看到海报后，决定前往听讲。叶曼？好美的名字，似曾相识又记忆不眞，想像中可能是邱彰、施寄靑一类美丽活跃的女权保护者。月前我在此听过邱彰一场轻松动人的演讲。曾获化学、法律双料博士的邱大律师，那天却大谈命相堪舆学，她那「一命二运三风水，四积阴德五读书」的立论令人折服，但那嘲讽时人目空一切的新潮态度，却又令部分长者不喜，叶曼会不会如此？叶曼登台后，我才发现她与邱彰分属两个世代，气类完全不同。她
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（本文為錢鄉長在東吳大學舉辦哲學週中之講詞，足供有興趣硏究哲學的同鄉們作參考）一我們中國人最普通最重要是講一道字。怎麼叫道呢？道是一條路。我們人生應該跑的那條路，就叫道。那條道不該只求知，更貴在能行。因此中國人看重行爲更過於知識。中國人常拿知行兩個字連合來講。在尙書裏說：「知之匪艱，行之惟艱。」知此道並不難，行此道才難。這是說知易行難，鼓勵人看重行。到了明朝王陽明先生提倡知行合一論。他說，不能行，就等於不知。他的意思也是看重行爲，敎人該去行。近代孫中山先...
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現代人重要在講自立。但中國人講自立又不然。生物進化人類爲最高一級，而惟人類之嬰孩期最長。自嬰孩以至成人，此一長時期中，須經受一最大敎訓，卽人生不能單獨自立爲生，要靠別人，須在羣體中生。這是天意安排。父母兄長，以至家國天下，這都是你的人生，不能單獨一人爲生。這便是孔子所講的一個仁字。用現代語講，便是對人類的同情心。不要認爲現在我進了大學，有了許多知識，學習到了許多技能，儘可自立謀生了。那一人眞能脫離人羣自立謀生呢？西洋小說有魯濱遜飄流荒島，他隨身還携帶了一...
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多伦多航讯】中加文化交流协曾，自敦请罗时宪资深敎授主持多次唯识哲学讲座以来，因阐释佛经精义，深受听众之欢迎，去冬罗敎授因事赴香港一行，该讲座暂告停止。据悉罗敎授已返抵多伦多，现该曾已于上月十五日恢复该项唯识哲学讲座。是次讲题为：「八识心所及心王」。时间改由三时半至六时，全部时间为两小半。以后每逢隔一个星期四，仍在晓伦街一一二号该曾逸仙堂讲授，欢迎入座，不收门券，并免费派发讲义，详情可询该曾五九一—六三四七吴秘书。
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