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光緖二十五年（一八九九年），杭州求是書院（今浙江大學前身）聘請宋恕（一八六二～一九一〇，字平子，號六齋，平陽人）爲國文總敎習。宋之道德文章，時爲海內冠，讀書能過目不忘，並謂不獨盡閱中國書籍，卽大藏經典，亦皆過目。著有《六齋卑議》。學生有詢以旣有卑議，則必有高議，能假閱否？宋謂有之，然斯時尙不許爾輩假閱也。宋曾遊說李鴻章、張之洞等，欲爲國事有所劃策，力主維新，不爲所採，退爲主講。某次，見一學生方閱《紅樓夢》，問其閱至何處？答云已至某某囘，隨命其背誦《芙蓉誄...
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公德，社会秩序井然；「由自」则以自己为中心，罔顾他人利益，故国人多不喜守法，公德心也较差。」其大意如此，后闻诸老师盛赞阮公见解深刻卓越，言他人之所未言也。迨民国卅八年，赤燄高张，杭州弃守，浙江省政府迁移定海，台舟航线，冠盖相望，舟山大军云集，顿成军政重地，省主席周公喦，勤政爱民，省府衮衮诸公，也连续莅「定中」训话达四五次之多，即每逢星期日上午擧行之。名为训话，实则讲学—学术性之演讲也。泽被吾县文风，学子之眼界也为之提高。时「定中」之大礼堂已扩建广大之讲台，兼
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华冈兴学，倏经十年。这里是中国古来民间讲学传统的继承者，也是一所国际性新型大学的创造者，彰往察来，而作前瞻，朋辈千百，可胜感谢！玆当第十届校庆的纪念日，愿写出几段话，以资共勉。讲到本校的创立，第一位应该提到的，是已故菲律宾侨领庄万里先生。有一天，淡江文理学院前任院长陈维纶先生，驾临敝舍，畅谈菲岛之行，谓您有位海外知己，就是这位庄先生。他对您在敎育部的作风，印象很深，他很有意来帮助您办学云云。不久，庄先生来到台北，住在新公园附近华园饭店。我去见他，证实
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意欲借兵，以资恢复。他常秘密深入内地，与抗淸名将郑成功、张煌言等一起，北伐长江，往返于两军之间，亲历战阵，进行反淸复明活动。兵败后，朱舜水见大势已去，复明无望，怀抱孤愤，于一六五九年复至日本，开始他二十四年寓日讲学生涯。朱舜水到日本后，初寓长畸，以他的才学德行，受到日本学者的礼遇和尊敬。日本著名学者安东守约，素来仰慕朱舜水，他敬事师礼，苦心恳留；知朱舜水长期飘零，囊空如洗，便拿出自己一半俸禄供朱舜水使用。许多日本学者也纷纷慕名而来，投奔门下，争当学生。朱舜水
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工作，仍是坚决拒绝。晚年，以从事著作及讲学以终，时在康熙三十四年，他生前还提倡丧葬制度的改革，他在年近八旬时，自建一座墓穴中，只砌了砖石结构的石板床。他在几篇文章和口授遗嘱中，多次命其子孙，他死之后，不用棺椁，停尸就在石板上，床边放几部著作即可，其他陪葬品、迷信活动、宗敎仪式，一概不用，一概扫除，因此在故世时，家人遵其所嘱，用一被一褥及其他物品，将其遗体就穴而葬。墓在余姚陆家埠十五㠗化安山，时由全祖望撰神道碑，毛奇龄撰墓志铭。康熙七年，黄宗羲应许多人士的邀请
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忆开讲席白云庄，杖履欣然一苇航」。这是万承勋回忆黄宗羲在甬上证人书院讲学时的诗句。白云庄座落在宁波市（海曙区）西郊管江岸（前丰村）附近，是我国明末清初，著名的浙东学派领袖黄宗羲讲学的场所。白云庄是万承勋高祖福建总兵万邦孚所传的祖业，为明末户部主事万泰（万邦孚之子）的庄园；万泰的第五子万斯选因着有《白云集》，人称「白云先生」；万邦孚曾任左军都督府佥事，晚年去世后，安葬于此的墓庄，故名「白云庄」。该庄是浙东文化的象征，它以「浙东学派」的学术要地而驰名中外
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对这么一个优异的孩子，在我远离家园数千里之外的斗室中，我能说些什么呢？四月二日伊始，找乘着春假之便，到大陆江南地区讲学，搜集硏究资科，尤其金华的浙江师范大学中文系，有一个现当代文学敎硏室，由吴晓敎授主持，他们硏究浙籍旅台港作家十分用心，去年出版了（漂泊与寻见）一书，由吴敎授主导主编，收了梁实秋、金庸、高阳、琦君、三毛、於梨华等人作品的硏究论文十六篇，其中诗人部分有我、辛郁、吴望尧三家，各篇论文都颇有深度；此次邀我往访，作短期讲学——我在金华三天，一共讲了
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甚至有很好的饭吃。」陈省身教授还说：「中国古老国度的数学和西欧不同，但今天应该趋同了，并以较快速度发展着。廿一世纪中国数学家会越来越多，中国将成为数学大国。」这对参加这次国际数学家大会的中国一〇〇〇多名数学家及数学科学工作者一个很大鼓舞。陈省身教授（左）与作者陈启文合影陈省身教授返故乡浙江嘉兴讲学中国实行改革开放后，陈省身教授曾经十一次返故鄕浙江嘉兴探亲、观光、讲学，并二次捐款母校嘉兴秀州中学设立《陈省身奖学金》，鼓励师生积极研究数学，获全省重点中学之一
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中国人民大学教授孙 中原二〇〇八年一月，时任东吴大学校长的刘兆玄签发聘书，我于是赴台讲学四个多月。台湾归来，我最深切的体会是，分居两岸的中华儿女，地域、语一言、经济、文化和心理相通，感情相连，任何力量割不断。在中国人民大学哲学院研修班听过我讲课的学生朱攀，知道我从台湾讲学归来，专程到我家，想听我的体会。我兴致勃勃地跟他谈了半天。第二天，他发来电子邮件说：「在台湾蓝绿政党选举的敏感时刻，您到宝岛，架起学术交流的桥梁，带去沟通与理解，带回台湾同胞对祖国
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讨论问题，常常通宵达旦。有段时期，太祖患心病不宁症，景濂从容说：「养心莫善于寡欲，审能行之，则心淸而身泰矣！」太祖称善不已。景濂主张：「以礼义治心，则邪说不入；以学校治民，则祸乱不兴；刑罚非所先也。」随事纳忠，诸如此类。六年七月，任命侍讲学士知制诰，同修国史，仍兼赞善大夫，太祖要他从政，固辞说：「臣一无他长，但求亲近陛下足矣！」因此，太祖对他愈益器重。景濂赋性诚笃，虽然职官内庭很久，从未攻讦他人，官邸名「温树」，从不作伪，都以实对，皇帝明白他的个性，也说
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