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江西同鄕会陈监事有圣，为应日本各神学院之邀，赴日讲学，于（83）年11月4率同学者十人，前往日本有关学校，讲述中国儒家，与基督教之学术思想，以促进亚洲和平，及阐扬仁义道德，与博爱之学说………，并深感日人之研究进取精神，至为旺盛坚强云。
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铅山 王立斌陆九渊，字子静，自号存斋，号象山（一一三九—一一九三年）江西抚州金溪人，南宋著名的主观唯心主义哲学家、教育家。因结茅讲学于贵溪象山，人称「象山先生」，其学与兄陆九韶、陆九龄并称「三陆子之学」。并提出「心即理」之说，认定天理、物理、人理只在吾心之中，心是唯一的实在。他的学说后被明代王阳明所推崇发展，形成了历史上极有影响的「陆王心学派」体系。一、陆、朱鹅湖之会的前因江西信州铅山鹅湖寺是当年我国哲学史上著名的「陆、朱鹅湖之会」的辩论场所。鹅湖寺
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张道陵就是张天师，天师是后汉人，本省贵溪人，是汉初三杰之一张良的第八世孙。据古籍的记载，张道陵是「巨无霸」型，身高九尺二寸，浓眉大眼，满脸红光，天亭圆满，地额方圆，垂手可过膝，龙踞虎步，并且有一付好胡子，看起来颇为威武庄严。汉光武庚子，天师才七岁，就读老子所著书，并通晓书中奥义，成年后对天文、地理、图书谶讳的道理都能贡通，就学问说可说是博学之人，有一千多个学生，今日浙江临安的神山观，余姚的通仙观就是他当初讲学的地方。二十六岁时，有人请他到四川江北县去做
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所推崇，誉为儒家的典范，孔孟的传人。他的论文主张穷理致用。反对浮华无实。于诗推崇汉，魏，鄙薄齐梁。在他任秘阁修撰和宝文阁待制期间，曾两上阁皂山讲学，并有题吟多首。今录两首，以记其事：《登阁皂山》叠叠层峦锁閟宫 我来特地访灵踪葛仙去后无丹灶 弟子今成白头翁《题崇真宫》蹬道千寻风满林 洞门无锁下秋阴紫台风去天关远 丹井龙归地轴深野老寻真浑有意 道人谢客亦何心一樽底处酬佳节 俯仰山林慨古今阁皂山在哪里？为何朱熹要两上阁皂山讲学呢？据载，阁皂山在今江西省樟树巿境
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民国三年夏，舍家至江寗，主刻经处勘校事，广刊装译经论及唐人注疏，流通于世，以继仁山遗志，同时讲学于刻经处侧龚家桥程氏空屋，听讲者众。翌年更于刻经处后双塘巷赁屋，庋大藏，集息心贞信之士以讲习，名之曰金陵刻经处硏究部，是为支那内学院之先河。时先后列门墙而服膺弗懈者，有盐城姚妙明，丹阳吕秋逸，顺德黄树因，泰洲徐克明，昆明苏心田，合浦陈眞如，南昌刘抱一；宜黄黄子山，顺德黄忏华诸人，其在师友之间切磋问学者，则有周少，梅撷芸，蒯若木，李翊灼，沈曾植，陈三立，章炳麟，梁启超
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編者按：本文作者黃大受，江西省宜黃縣人，生於一九二〇年十二月，其曾祖黃爵公係中英鴉片戰爭前，首倡禁煙之滿清大臣。作者昔日曾任東方文化社總編輯，世界書局編輯。赴台後，歷任台灣大學、東吳大學、輔仁大學、中興大學教授。美國費城田圃大學博士班指導教授。著有《中國近代史》、《中國通史》等七十餘種史學著作，爲台灣史學界名教授。
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瑞金 钟久福一、行前筹备：我们这趟返鄕讲学、探亲旅游行，距民国八十八年十月十六日至廿五日十天来时路回顾之旅整整相隔两年零一个月，而这次行前准备工作也长达七个多月之久，并历经四次聚会硏商！民国九十年三月十日及六月二日分别至高雄巿杨世祥学长公子衍国及立志中学前故董事长符 敏学长公子名毅举行婚礼，梁将军君新兄南来参加喜宴之便提前约笔者及朱位本兄作旅游筹备之商讨。四月七日及六月卅日则由君新兄作东至台中巿莲园餐厅邀约作者，巨展旅行社吕澄先生及台中地区有意参加此行
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惟甫（日本稻田大学）、周邦道（南京高等师范）、钟蔚升（北京师范）、杨传霖（北京中国大学）、朱焕衢（北京工专「也系堂叔」）等十余位共同捐资每人三百银元，或挺身义务教育三年而坚立不移，方能越办越好，独享盛名。岁月悠悠，几经变革。又有旅台将领率领学者专家千里迢迢返鄕义务讲学，传承历史，兴学育才，古今皆同。三、传经送宝，效益非凡旅台群英，返鄕讲学的主题计十一讲，为时也仅短短的两日，见所载热烈回向篇，现在一中校长及师生，以办喜事，迎嘉宾的热忱，作充分的准备与配合
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朱熹曾在江西信江、鹅湖、白鹿洞等书院讲学，所遗古蹟甚多，故与江西关系极深，容后分段阐述，玆将朱熹生平事蹟，根据史轶，先行介绍如下：朱熹字元晦，后改仲晦，号晦庵，宋徽州婺源（今安徽婺源县）人，婺源于梁、陈时为新安郡，故其署欵，多称新安。宋高宗建炎四年（西元一一三〇年）生于南剑州尤溪（今福建尤溪县），宁宗庆元六年（西元一二〇〇年）卒，年七十一岁。朱熹卒后，廷赠宝谟阁学士，諡曰文。绍定时，追封徽国公，淳佑时，从祀孔庙，淸康熙中，升位于十哲之次，故称朱子，或称
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作应试文章，他说：「作文乃雕虫小技，读书人应当学习如何为圣贤。」于是苦心钻硏经典著作，探索书中精神实质。经过长期反复琢磨，胸襟豁然开朗，大有所悟地说：「圣贤千言万语，不外乎『主敬』二字。即平常处世做人，一言一行，都要合乎礼义。即使只身独居，也要做到好像面对君主和师长一样，谨言愼行，不做无礼非义之事。」明正德十一年（一五一六）应鄕试，中举人，名列第七。次年，王守仁督兵虔台（今赣州），讲学于郁孤书院，宏纲专程跋涉从王受业。听讲不过三天，就领悟到「心理
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