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己酉七夕，夜梦青衣人持巨筐贻余，亦不言赠者谁何。启视则小楷毛笔无虑千百支，紫管灿然，为之瞠目。醒而赋此。江淹梦受五色笔，作赋出手极茂华。王询梦得如椽笔，摹写云天烂彩霞。太白梦笔忽生花，诗侠诗仙史所夸。我梦得笔累巨箧，纤纤细管如排牙。忆昔髻龄学涂鸦，反复计较瑜与瑕；及长偶为无昂帝，腕底奔流挟泥沙。稀发如今伤落拓，挥毫犹诩幻龙蛇。书史笔奴素石屑，笔多何为足叹嗟。拂然猛醒披衣起，翻敎意緖纷如麻。文章岂有黄金买，歌诗难换七香车。纵然写秃千支笔，清夜无人召飮瓜。坐
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宏基，两岸终归一统，存亡绝续，中兴幸有传人。自强为固守阵容，和谐为促进团结，沟通为建立共识，公平为消弭纷争。发愤图强，英灵必佑。愁见街头绿帜，孤臣孽子总惊心。梦笔己酉七夕，夜梦青衣人持巨箧贻余，亦不言赠者谁何。启视则小楷毛笔无虑千百支，紫管灿然，为之瞠目。醒而赋此。江淹梦受五色笔，作赋出手极茂华。王珣梦得如椽笔，摹写云天烂彩霞。太白梦笔忽生花，诗侠诗仙史所夸。我梦得笔累巨箧，纤纤细管如排牙。忆昔髫龄学涂鸦，反复计较瑜与瑕；及长偶为无冕帝，腕底奔流挟泥沙。稀发
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我出生在这个余杭小县，一切的一切，也非常熟悉。但我四次囘鄕的亲感，似乎各不相同，也许是时空的相隔，战乱的频仍，人事的变迁，少年、中年、老年的思维与看法，有所差别。囘鄕的次数，虽然很多，但最深刻的就祗有四次；第一次：在民国十七年，自杭州中学寒假时囘鄕。第二次：七七抗战，上海沦陷自吴兴撤退后囘鄕。第三次：卅四年抗战胜利后，由四川经沪返鄕。第四次：七十七年九月间囘鄕探亲，顺便在沪就医。玆就记忆所及，分别敍述如次：第一次，在民国十七年吧（时年十八岁）自杭州中学囘
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搭公车就可以到，就在离市区北边不远的地方。当地的老鄕们，都很朴实，有问必答。跟他们聊天，很舒服，因为他们脸长的就像我的父母亲一个样。小时候有些家里的习惯，见到他们才知道这些是北方的习惯；像把水泼在门前，防沙尘，吃疙瘩面等等。中国名梦馆记录著历史上对中国影响较大的五十多个。中国古代皇上，或名人有梦，都当成大事，请专家解梦，预测未来将发生的事情。就算一般老百姓，如做梦也当作是一些事情的预告，得请解梦专家们或耆老们解释，当然依照我自己的经验，有些梦是做相反的，所谓
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淸阮葵生著茶余客话载：「天台齐宗伯召南，平生不多作梦，每梦则必有异应，鄕擧时，游于忠肃庙，倦憇于廊，见若隶役者，执刺相迓，入中庭，忠肃出位揖之，先生因请曰：「公在景泰时，专听独任，千载一时，而易储之事，默不谏何也。」公曰：「耿耿此心，淹没几数百载，微子问，余固将有说，子他日第详检皇史中，便知我心迹耳。」言讫而寤，及丙辰入翰林，修明史纲目英景两朝，实任篡述，先生因请开皇史章疏，乃著易储十论，以暴于公之寃云。一在上书房时，一日面或发赤，如中酒状，其夜梦游天台
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江西 董晋庄周梦化蝶，陶潜赋闲情，蒲松龄恋鬼狐，曹雪芹游太虚幻境，沈复浮生六记，张恨水八十一梦，都是文人说梦，梦笔生花。中国文人为什么老要作梦，无非是寄托思想情感而已。他们通过做梦确实体验到了禅心悟性。也是立言的伟人。李白云：『人生若梦，为欢几何？』人的确活得够累够苦，生老病死，必然规律，百年光景能有几日清闲，几天得意？富贵权钱终是幻，成败浮沉皆一梦，这并非消极之气，却确是彻悟之言。正是如此，我就主张『人生短梦一南柯，最贵追求奉献多』。因为『人生历尽千般
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惯行医的人，因为冯紫英我们好，他好容易求了他来了。既有这个人，媳妇的病或者就能好了……」（所引两段文字，抄自庚辰本石头记。）如上所述，可见张友士其人，不过「学问渊博」，「医理极深」而已，甚且，他还不是一个「久惯行医」的人。但囘目中所说的「太医」，乃是「官名」，亦即「太医院中的医生」，这与张友士的身份，大有未合。且红楼梦中的京都，是在长安，「太医院」亦在长安，如果张友士确是一位「太医」的话，则人在长安，殊不必「上京给他儿子来捐官」其理甚明。我们面对这么一个
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二〇一〇年台北花博的新闻不断，评价好坏参半，加上人在台中的我，对远在台北的花博，更是向往着要去观看；没想到年后我妈居然说要去看花博，因为公司同事及朋友跟团去看过，对梦想馆的评价很好，所以引起我妈想去看花博的念头，于是我们一家人还有小阿姨在今年年初就搭高铁北上，进行三天两夜的台北花博自由行旅程。由于我妈说：只要看梦想馆，其他都不用看，看完就要回家。所以我们第一站的行程就是排梦想馆的预约券。二〇一〇年十一月六号开始的台北国际花卉博览会，共有四大展区：圆山公园
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瑞金 杨晓苍有人说：「开卷不读《红楼梦》，畅读诗书也枉然」。可见《红楼梦》在我国文坛和诗苑中的学术价値与地位之高。读书人大都看过《红楼梦》，我也曾看过《红楼梦》一二遍，她是我国古典小说中的名著。作品以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾氏家族中的荣国府作背景的中心，从写贾、史、王、薛四大家族的荣枯兴衰中，揭露君权时代，外戚贵族的骄奢淫逸，为非作歹，来反映封建权贵的腐朽本质，一荣倶荣，一枯俱枯。从四大家族的衰败中，暗示了封建社会必然崩溃的历史命运。曹雪芹
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登记后，稍事休息即由値日同鄕引导，进内参观。走出接待室，首先映入眼帘者，为当门之假山，峯峦叠翠，矗然耸峙，山上有亭，碧瓦红橡，雄踞山巅，拾级而上；至亭中少憇，近望巍峩大楼，气势雄伟，远眺街市景色，挤往攘来，颇有惟我独尊之感。步出凉亭，石前方复碑有座，亦系大理石制品，正面精刻「宁波同鄕会会所大楼筹建记」，系出鄕先进张其昀先生手笔，文笔并茂，自不待言；背面为募建新会所的阿拉宁波工商巨子的芳名录，我们读碑文，知道新会所全部基地约三千坪，会所大楼建地约二千坪，计斥资
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