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于种族革命有深刻之印象，不至为当时立宪之说所潜移也。同志戴天仇等，在沪办天铎报，痛诋康梁，康梁之徒，百计倾陷，赖君左右之得免。自黄花冈之役失败，君益悒郁弗自聊赖，终日纵酒看花，不与人言时事。寻幞被出京，拟赴日本。至沪，则武昌已起义，即买舟南返。途阅大陆报，具言北京以黑漆饰招商轮船标帜，装载米粮，接济汉口兵舰。君译其稿，转送九江司令，属其密捕，遂截获三艘。汉口满兵轮以粮绝降。湘都督谭延闿喜君至，延任祕书。会淸廷遣冯国璋率大军南下攻武昌，民军连电吿急，谭督遣
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个旧以锡鑛名闻中外，凡任个旧县长莫不腰纒万贯，独莼老廉介自持。袁世凯洪宪称帝，云南倡议护国讨袁，袁要对云南用兵，其亲信龙济光是云南土司，在广西统军，袁命龙济光以奇兵突袭云南，龙子体干在他的原籍富良江外土司地作内应，个旧首当其冲，因为变起仓促，个旧猝遇大敌，无可用之兵，也无可调之援，莼老遂以数百名警察及一连陆军与龙济光军万余人苦战三昼夜，最后弹尽援绝，杂老率伤残突围负伤，昏蹶路旁，幸赖个旧锡务公司的工人及县民急救。莼老虽身负创伤，却非常冷静，口授方略，分兵抄袭
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十二月五日是肇和军舰在上海起义的日子，肇和起义对民国四年讨袁军事进展有重大意义。所以我国民政府于民国三十四年十二月依据社会部呈以「民国四年十二月五日，肇和军舰在上海起义，促使袁世凯取销帝制，功在国家，値得国人纪念」，于是正式规定这一天为「海员节」。肇和军舰起义的策画者是先总统 蒋公及陈英士先生等，而实际进行策动起义者则为八闽子弟陈可钧烈士，陈烈士本名不是可钧，因为他崇拜黄花冈七十二烈士陈可钧（闽候官人），而这位陈烈士也是侯官人，在马尾海军学校读书时即改名
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十二月二十五日，世称云南起义纪念日，实应称为云贵起义纪念日。当时，云南贵州两省「吿全国檄文」可资证明：「袁氏受国民付托之重，于玆四年。在政治上未尝示吾侪以一线之光明，而汲汲为一人一家怙权固位之私计。……何图彼昏，百事弗恤；惟想觊觎神器，帝号自娱。……是用率由国宪，声罪致讨。剪彼叛逆，还我太平。义师之兴，誓以四事：一曰、与全国民戮力，拥护共和国体，使帝制永不发生。二曰、划定中央地方权限，图各省民之自由发展。三曰、建设名实相副之立宪政治，以适应世界大势。四曰
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事起，民党者持之尤激，世凯畏恶民党。蓄憾既久，乃免钓及广东都督胡汉民安徽都督柏文蔚职，杨赓笙所撰事略加谭延闿为四都督，云三都督，总理年谱及十五年前之蒋介石先生皆令从之。民党由是滋愤，罪状世凯，奋起致讨，烈钧受代已去矣。比是，奉国父命，自沪囘湖口，被推为七省讨袁联军总司令，时纪元二年七月十二日也。七省者，宁沪则黄兴陈其美，安庆则柏文蔚，广州陈炯明，福州许崇智，长沙谭延闿，重庆熊克武，皆与烈钧援桴相应。江西自光复聚兵至七八万，冗滥已甚，烈钧为都督，整汰为两师
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旅美学人靑年史学家邓元忠博士研究中国近代史，颇有心得。他认为现代中国有三个省区，对于中国革命和创建中华民国，关系至为重大，他说：「广东为国民革命的大本营，也是中国国民革命的圣地。湖北为中华民国的诞生地，也是中华民国的助产士。云南为中国自由民主革命的『监护人』，也是埋葬袁世凯帝制自为的急先锋。」邓元忠博士他把云南指认为中国自由民主的「监护人」，埋葬帝制的急先锋，平心而论，不无道理。唐继尧起义第一功云南起义，声讨袁世凯帝制自为而拥护民国，云南同胞付出的代价
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我认为袁氏帝制之覆灭，除讨袁之革命力量为外在因素外，其亲近诸老之「怏怏非少主臣」，实为一大内在因素，而此二因素又隐约间不无彼此响应之关系。当蔡锷悄然潜离北京，返归云南的时候，中华革命党总部亦正派李烈钧等到达云南，策动唐继尧起义讨袁。唐继尧通电讨袁之前，曾电南京冯国璋，以察其意，冯覆电说：国璋老矣，国事全在诸君。」唐接获此电，方于十二月廿五日成立护国军，宣布起义。蔡锷率师北进，与对方曹锟、张敬尧军战于四川、重庆、泸县、宜宾之间，一则后方弹药不济，一则曹、张军
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