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在校长室,我一定要去拜访他,可以详谈该校的设施及敎育方针,惜无机会碰面。后来由儿媳去参观唐人街,该街的设施完全是依照唐朝长安的模型缩小建造,一路参观每到一处,就摄影留念,觉得非常有意义,无异是到陕西的昔年长安旅游一番的了。我们同无锡的子孙,讲起我们言氏的根源,就想起我们的始祖言偃子游公,乃江苏常熟人氏,乘有旅游之便,就带同无锡的子孙,雇了一辆旅行车(注大陆名面包车)从早上八时就启程,一路就开到常熟虞山言子墓去谒陵到中午时刻约,经四个小时即行到达言子墓道,要走一百多台
常熟虞山东麓筑有两处名人墓冢,长眠著两位千古传颂的先贤。一位是吴地始祖仲雍,一位是南方夫子言偃。后人更山名,立牌坊,以记念他们「开拓荆蛮」、「文开吴会」的千秋功业,遂有遗存至今的古牌坊群。它是常熟古城一处富有历史文化内涵的胜蹟和旅游观光的特色景点。立牌坊始于何时?尚无查考。牌坊是古时土著山民的「寨门」与汉族「屋宇式大门」结合的产物,是一种洞式纪念性建筑物。旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口,用于宣扬传统礼教、标榜功德的一种虔诚膜拜行为
弟子之众,仅此二贤,著称于文学,益见人才之难。游、夏可谓为文学专科的「开山祖师。」兹将该二人平生遗迹,略述要点,作为示范。一、言偃子游:他是春秋、吴人。吴地僻处东南、向未接受中原文化。孔子门墙,南人北学者,只有子游一人。及他受业既成,在鲁为武城县令,他敎民弹琴唱歌,陶冶性情,习乐知礼,措刑罚而不用,孔子过武城,絃歌之声,到处皆是。夫子莞尔而笑曰:『割鸡焉用牛刀?』接着……他又说:『前言戏之耳!』「论语」(阳货篇)可见孔子对子游的表情,极幽默,亦极欣赏。喜其
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