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峡江 陈有圣前言人对事物的认识，应当正确，可说多数都很正确，若有偏见，就难免有错误，如果在传统的习惯发生错误，常会将错误认为正确，例如人对人心功能的认识，心是内脏之一，在肺的下部，为行血的总机关。心脏、中央；圆心。旧时误认心脏是管思考的「器官」，所以相沿成为「脑」的代称：心思。这种错误的认识，迄今仍认为是正确的，无人反对。当今科学进步，自有硏究改正必要，不宜将错就错，永久错下去！依据辞汇、辞典、心理的解释心力：思想的能力。心火：心里烦燥。心印：彼此会意
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论语述而第七，第十六章，子曰：「加我数年，五十以学易，可以无大过矣。」关于「五十」二字之解释，过去许多先贤学者，所见颇多不同。朱注：「五十作卒，卒与五十字相似而误分也。盖是时孔子年已几七十矣，五十误无疑也。学易，则明乎吉凶消长之理，进退存亡之道，故可以无大过。」朱解：「盖圣人深见易道之无穷，而言此以告人，使知其不可不学，而又不可以不以易而学也。」按朱注，以五十作卒，颇为牵强。皇侃义疏：「当孔子尔时，年已四十五六，所以必五十而学者，人年五十是知命之年也。易
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一、阅读路边苦李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：「树在道边而多子，此必苦李」。取之信然。（名士传曰：戎，由是幼有神理之称也。）一、出处：本文引自《世说·雅量》二、解释尝曾经。折弯、ㄓㄜ曲。竞争。唯通惟：独，只。子植物的果实。如李子、桃子……。曰说。信然同果然，诚然。表示状态的词尾。王戎晋朝临沂人，「竹林七贤」之一，官至司徒。三、语译王戎七岁时，和孩子们一起玩。看到路旁的李树果实累累，把树枝都压弯了。大伙儿
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蓮花 賀志堅我先祖八世二十八郎 昌公，於宋初由良方析分至此——安家立戶，即將此地名之曰：「廈布」。「廈布」者，意謂：大廈林立，錢谷充盈之意也。或謂：我先祖二十八郎 昌公，有感於身繫暑寒，肩挑風月，墾荒拓土，以建家園，以育後代之不易，興家創業之難也。於是乎念茲在茲，也有戚戚者焉；而將新析居之所，刻意名之曰：「廈布」，實乃—心有所祈；情有所求；願有所許；意有所禱之也乎！若如是，我祖 昌公，其愛我後人之殷，繫我後人之切，誠不可謂不深且遠矣！按：「廈布」二字，根據「...
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捌、水地比（坤下、坎上、親和之象）說明：坤爲地，因劃卦是由下而上，故坤下。坎爲水，故坎上，因坎在上，坤在下，故叫水地。水流在地，自然浸漬相和，毫無罅隙的相親相輔，故爲水地比。所以也爲親和之象。比卦是水地，是師卦地水的相反卦。相反卦就是倒卦，也就是綜卦，但六十四卦，也有乾、坤、離、坎、大過、小過、中孚、頤等八卦都是無綜，不倒的，謂之八正卦。倒卦綜卦外，還有錯卦，就是陰變陽，或陽變陰，譬如乾卦的陽爻錯成陰爻，也就是變成陰爻，則就成坤卦了。俗話說：錯綜變化了，...
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峽江 陳有聖邦：國家，邦國。聯：文字的對句。對聯。結合。聯合。聯邦。聯接。聯邦：由多數國家聯合爲一而共戴一中央政府的叫做「聯邦」。可分三類：⒈君主聯邦。⒉議會聯邦。⒊民主聯邦。邦聯：其意義與聯邦相同，其內容兩者亦相似。回憶五十七、八年以前，余於國民政府軍事委員會擔任機要工作時，深感中國地廣人衆，所謂漢、滿、蒙、回、藏，五大民族，實際上連少數民族，共計數十種，所謂中華民族，由任何某一種民族負責主持全國政治，實非易事，依歷史證明，可以證諸事實，除屬清於民前二...
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一、阅读长安与日孰远晋明帝数岁坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意吿之。因问明帝：汝意谓长安何如日远？答曰：日远。不闻人从日边来，居然可知。元帝异之！明日集群臣宴会，吿以此意，更重问之。乃答曰：日近。元帝失色！曰：尔何故异昨日之言邪？答曰：举目见日，不见长安。一、出处：本文引自《世说·夙惠》二、解释：晋明帝：元帝长子，性至孝，有文武才略。在位三年（323～325）。元帝：长安不守，愍帝被弑。元帝即帝位，史称东晋
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蓮花 賀志堅元旦前一天，也就甲申年的除夕，在台北街上，買了一本日記本，封面上標示爲：「花樣年華」，拿回家一再翻看，總覺得不甚適合一樣。經査好幾本字典，卻沒有「花樣年華」，這個條目。祇有「花樣」和「年華」二句，是分開來注記的。「花樣」說是：招數、式樣、種類極多之意。「年華」直指：人的年齡或時光。「花樣年華」沒有找到，倒是看到。「花信年華」這一條。每一種字典都有，而且都是簡單明瞭，祇有一個注釋：「是指：芳齡廿四歲的女子。」但對「花信」二字，註記得非常詳細。「...
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