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莊子所謂火,非實體,或可說是一抽象之道。莊子之所謂薪,乃以喩一些可指數之具體之物。物必消散有盡,而道則可承可傳。凡吾中國人,皆當知己之即爲一薪,但可以傳火,則庶乎得之矣——
·中國春節是:上班族甭上班、學生甭上課、外國人甭吃飯(飯館都休息了)的日子。(法國王金珠「Wong Kim Chau」)·中國春節是:今年我將成爲兩歲的中國人。(美國 白敎仁「Tomasl Potockl」)·中國春節是結合家族間連帶之繩。(日本 長谷川太郞)·中國春節是:外國人想囘國,但又捨不得中國年菜,而且我最喜歡那說「沒有菜」的客氣主人。(美國 雷邁德「Matthew Langen Kamp」)·中國春節,流露中國人對大自然的步伐的尊重。(澳洲 賴宓學「Michael Y.Leray」)·中國春節——小孩子拿紅包最高...
道德」字典的解释是人人应遵守的理法,「德」字按孔子的说法:是仁和义的混合体,仁者爱也,义者事之宜也,换言之,应当不应当,就这么简单,人人做事必须严守分际,遵守理法,切勿逾越,否则昧著良心,为所欲为,道德有亏,叫着「失德」人人得而弃之,社会才能安定,人人快乐。不然,社会脱序,虽然短时间得不到惩诫,但使你一辈子良心不安,前因后果,可能祸延本身,何苦来哉!子曰:「君子上达,小人下达」所谓上达,就是有高尚的人格,下达是卑鄙的人格,而上达是做人的基本条件,孔子曾
净土是自私自利的宗教。由上述三点一窥胡氏所谓科学的人生观,无非是借二三百年来科学方面的研究,以攻击传统的宗教和礼教罢了,其实这种人生观并不科学,而眞正的科学是直探眞理。这种所谓科学的人生观,不过是受进化论这一派学说的影响,是偏差的看法。把研究动物的理论用以解释人生,是扞格不通的……以生物进化论,否定人类向上之一条路,超自然的天道。及人之内在—不朽的良知。怎能算是科学?胡先生只拘于小我之思,而不思化小我为大我。人本是从生物进化而成,进化到人类期之后,人既已脱去
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