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故乡温州，近百年来，太极拳人才辈出；其中，最出类拔萃卓然成家如郑曼老（青）者，享誉中外弟子满天下，故称温州为太极拳重地、谓有贡献于太极拳的传扬，应非过誉。鄕长某先生，潜心硏究太极拳数十年，博覧羣籍，透悟个中奥义。日前，以㡬个基本问题请其解说，果然不同凡响；不但见识深广，说明中肯，所言正是太极拳人应有的常识。爰将谈话内容整理，献给温州会刊请者，以效法鄕贤，做一个对正统太极拳传扬有贡献的温州人。
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這是一幅沒有説明的文字漫畫，但是我們可以明顯地看出兩個重點，一個是送花男士那一付相形見拙的窘態，另外一個重點是那位女士的左右爲難，其實有一句既成的英文成語可以配得上第二個重點，就是：「A POOR MAN’S ROSES，OR A RICH MAN’S GOLD」我要是那個女的，我的反應是幾句打油詩。「鮮花固可愛，黃金價也高，拒絕沒禮貌，乾脆全都要。」老康
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请君入瓮〕这句成语是以其人之法还治其人也。而这句话在当时是这样讲的「请兄入瓮」，后世人将「兄」改为「君」。〔资治通鉴唐纪〕或告周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫之，俊臣谓兴曰：「囚多不承，当为何法。」兴曰：「此甚易耳，取大瓮以炭四周炙之，令囚入中，何事不承。」俊臣乃索大瓮，火围如兴法。因起谓兴曰：「有内状推兄，请兄入此瓮。」兴惶恐，叩头伏罪。解说周兴与来俊臣两人均是唐朝武则天时代著名的酷吏，来俊臣较周兴年幼许多，他刚出道的时候是跟着周兴学习案子的，而他
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器横在人的颈项上。又如把人或生灵下在土坑里，行埋祭；放在火上，燎祭；投入水中，沉祭。我怕看这类图形，若是遇到此类主题，我如何能写得毕肖呢？这不是假慈悲，我的确极为痛苦。再就是，有些文字极为庄严，向来为人所敬重的字样，偏偏有人将它诠释成令人惊异，甚至使人汗颜，感觉有䙝凟之意。那麽既然如此就不必采用它好了。正是如此，不久以前著者写过关于「商代宗敎与宗法探原」一文。宗字是神圣而庄严的字，所以著者全部是依据许氏说文以及历代文字学家的解说而使用之。此文已发表数月之久，但
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贰拾壹、☲☳火雷噬嗑（震下、离上、含刚之象）说明：离为火，震为雷，上离是二阳夹一阴，下震是二阴在一阳之上，合为初九与上九成一口象，但九四间于中，形成口中有物，必须咬碎，才能呑食，噬是咬碎，嗑是合，故火雷噬嗑。任何事令人观瞻满意，才是合适，国和家的和合，要人人意见统一，统一意见，必须情投意合，要情投意合就得除去疑忌，如同咬碎口中物，能如是国和家才有荣美的观瞻，故观卦在噬嗑卦之前。原文：噬嗑，亨，利用狱。解说：噬音世，咬物。嗑音课，合的意思。译文：口内的食物
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午馬馬的概説馬爲哺乳綱，奇蹄目，草食性動物。左右前肢，左右後肢。耳殼直立，頸有鬣，尾叢生長毛爲總冠狀。臼齒頗大，性溫順善走。馬臥地後腳先曲，起身後腳先起。能負重，軍、農、交通用皆宜。馬於何時被人類飼養。伏羲氏教民佃漁牧畜，有關六畜被人類開始飼養順序。據專家考證爲豬、狗、牛、羊、雞最後才是馬。《雲笈七籤》上說：「黃帝始教人乘馬」。那個時候推算距今已有四千六百多年。再據西安秦陵附近，於近年來出土的兵馬俑來看，馬早就爲人類乘坐，及運用到戰場上了。發明舟車的黃帝...
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茫茫空阔无边。看：东骧神骏[2]，西翥灵仪[3]，北走蜿蜒[4]南翔缟素[5]。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲[6]，梳裹就风鬟雾鬓[7]；更苹天苇地[8]，点缀些翠羽丹霞[9]；莫孤负[10]：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉[11]，三春杨柳。下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚[12]，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船[13]，唐标铁柱[14]，宋挥玉斧[15]，正跨革囊[16]。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋[17]，卷不及暮雨朝云[18]。便断碣残碑
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沿著邯鄲歷史的長廊，展開邯鄲春秋的畫卷，文明的記憶，留下了它歷代興衰變遷的蛛絲馬跡。古往今來，邯鄲像一顆璀璨的明珠，閃爍在古老的冀南大地，鑲嵌在沁河與渚河之間。據文獻記載，邯鄲在三千多年以前，曾爲商代的離宮別館。戰國時，作爲趙都，歷經八代君主，一五八個春秋。秦統一後，分全國爲三十六郡，其中邯鄲是一郡。漢朝時期，邯鄲的經濟昌盛發達，它與西安、洛陽、淄博、成都等，共享「五大都城」的盛名。悠久的歷史，給邯鄲留下了：武靈叢台、南北響堂石窟、學步橋、黃粱呂仙寺、媧...
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故宫博物院副院长李霖灿先生，除了硏究「么些文」名闻中外学坛外，也精硏中国艺术史；写得一手意境灵动的好散文，说起话来更是逸趣横生。昨晚第四届时报文学周「文学与艺术」的演讲，由中国时报杨社长作开场，李霖灿先生主讲，董敏先生配合放映六十张中国历代名画幻灯片，吸引上千观众凝神欣赏，仿佛回到历史的光辉里。讲演中，李敎授选了六十张与中国诗词有关的名画加以穿揷解说，使整个演讲显得非常生动有趣。例如马远的「寒江独钓图」，画的是「松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深
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同安梵天寺鐘樓一楹聯云：「鐘敲古剎聞三界，樓擁輪山攬大千。」有人對此提出議論：其一，上聯在語法上講不通；其二，「攬」似「覽」之誤；其三，「聞三界」、「攬大千」，言過其實。以我之見，不以爲然。「鐘敲古剎聞三界」，照字面上看，似不好解釋。如果把「古剎」放到「鐘敲」的前面，就順當了。可是這樣一改，就不符聲律——「古剎鐘敲聞三界（仄仄平平平平仄）」；而且也失去以「鐘」字作爲聯冠。這顯然是作者有心把詞序顚倒的。同時，此亦無可非議。因爲對聯在短短十多字中，旣要上下聯...
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