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别开，独抒己见，撰成易经集注一书，亦名易经来注图解。旧有郭靑螺、高雪君曁敦仁堂、宁远堂诸木刻本，后上海江东书局又有石印本，流传颇广。不幸禹甸沉沦，各本荡然罕存。中国孔学会前后理事长王澂萤、竺鸣涛二先生，为便学者硏治，曾于中华民国四十六年影印敦仁堂本易经来注图解，并谬承于原书缀刋寰所著「附考」一卷，现已销尽无存。闽侯郑灿兄寝馈庖经有年，而以影本错误较多，近特殚精竭虑，为再精审订正，讹者匡之，阙者补之，全部图像表解亦经重加厘订，并抒卓见，另撰「校订识要」及「系上
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普及教育，最有效的工具维何？曰小说与戏剧，唤醒国魂，最有效的工具维何？曰小说与戏剧、四库全书、二十五史、少数知识分子之读物、一般民众、未能享受也。一般民众、在知识上之享受、是小说与戏剧，而小说须赖说书者与不识字者听、若夫戏剧、则不论识字与不识字，一经观赏之后，便知某出戏之故事如何？与在教室中所受之课业，同一价値，此于课室教育之外，赖有小说与戏剧，而为普及教育之有效工具也。中国小说与戏剧，受传统文化之薰陶，一以教忠教孝，褒善贬恶为主。是以见戏剧上赤面长髯之
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「二用」造无形之字。有形之字有限，无形之字无穷。以无形补有形之不足，由有限发展到无穷，中国文字之递嬗承传，故能于空间见广大，于时间显绵延，于世界文字特放异彩者也。惟文字变化，由繁而简，代有变更。最早者有蝌蚪文，殷周时代有甲骨文与钟鼎文，钟鼎文亦称金文或曰古文，周宣王时太史籀作籀文，至秦朝有大篆、小篆、隶书，汉以后有楷书、行书、草书，去古逾远，形象逾变，今人不识古文字者多矣，读书人而不识字，亦大憾事焉。山西邓氏和作「中国文字结构选解」三集，由正中书局印行。本书以
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特放异彩者也。惟文字变化，由繁而简，代有变更。最早者有蝌蚪文，殷周时代有甲骨文与钟鼎文。钟鼎文亦称金文或曰古文，周宣王时太史籀作籀文，至秦朝有大篆、小篆、隶书，汉以后有楷书、行书、草书，去古逾远，形象逾变，今人不识古文字者多矣；读书人而不识字，亦大憾事焉。山西邓氏和作《中国文字结构选解》。本书以循六书解释中国文字结构，简明造字本义与流变，同时介述音义及相关辞藻，使读者就少数常用字之究本穷源，因而举一反三，触类旁通，纠正误写、误读、误用为主旨。其书风格特殊
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历任各大学敎授的施之勉老先生，今年已九十六岁高龄，曾以「史记会注考证订补」获民国六十六年的中山学术著作奖，同年亦获菲华中正文化奖，今年又以著作「后汉书集解补」再度获奖。施老先生学而不厌，诲人不倦，潜心著作，数十年来，在考据，考证学的硏究，为学术界所崇敬，屡次获奖，实为我无锡人之一大光荣。
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学而时习之」，就是学了以后时常温习，还有别的解释吗？记得抗战胜利前后，在济南师范读书时，起初的国文老师满腹经纶，写得一手铁画银钩的魏碑，可是年纪大了，讲课有气无力，讲的什么，现在一点印象也没有。后来请来一位栾调甫老师，是齐鲁大学教授来兼课的，高高的个子，大大的眼睛，炯炯有神，讲起课来，声音宏亮。在上他的课中，最令我印象深刻的，是解析「学而时习之」。他说「学了以后，反来复去的温习，你不厌烦吗？不打瞌睡吗？其实学而时习之的时，是依时的意思，习是教习。孔子以
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的收获是这些后起之秀，认可我们是东北文坛的「前辈」。不是我们爱虚名，倒是他（她）们敬长，如此而已。五、胜利后，我们先重聚于长春，后又再聚于沈阳。奈因时局不济，满怀抱负，一筹莫展。三十六年民意代表选擧，惜梦与浣非均当选地区性代表。鉴于时局日非，浣非大哥才正式易名「于宇飞」，意思是说：「家鄕都没有了，还有什么可说？只待努力收复国土而已！」所以他一直到死都使用这个名子，但老朋友还是称呼他「浣非」。近二十年来，除绘山水外，他浸淫于古书新解，先后出版「屈赋正义」「诗经
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民国六十一年，出版了【儒家思想】上、下两巨册。该书出版后，学术界轰动，很多学者纷纷登府造访，并因此为成莫逆之交。国学大师钱穆（字宾四）及台中佛教莲社大师李炳南先生亦为挚友。先生逝世公祭时，钱大师眼已失明，曾先后两次到灵前行礼致哀，李大师亦派莲社弟子六十人来祭堂诵经悼念。先生学术著作，传世者多。民国六十七年出版【汉宋论语集解】上、下两巨册，除将历朝各家对论语的解释全部列入外，并且加入自己的按语。先生一生最痛恨的是朱熹，因为他的【四书集注】中夹杂了理学，误导了读者，违背
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廿六、岭南学者的诗经硏究㈡陈澧字兰甫番禺人，道光壬辰擧人，选河源训导，归里为学海堂学长数十年，晚为菊坡书院山长，于学博海无涯、不分汉宋，尝言学汉儒之学习学汉儒之行，本朝之学源于朱子，主张孝经为道之根源六艺之总汇，于诗经硏究作有读诗日录一卷编入东塾读书记卷六，因其为学无汉宋之分，故对诗经义理、综罗各家、毛、郑、王、朱以及三家各取所长，即诗解义，不随宗派是非，其解毛传云：「毛传简而轻、人皆知之矣，」其雅而奥者，如「葛覃施于中谷」，传云：施移也，澧按：说文施
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母为演员，前妻亦擅法文，目前任职法国电台，两人于八〇年代末离婚，六〇岁的他尙未有子女，现在女友西零也是作家，他一九八八年以「政治难民」定居巴黎，现为法国公民，已与大陆亲友断绝了一切关系，做自己想做的事，以免他们受牵连。他是一位小说家、画家、剧作家、导演、琴棋书画样样倶佳，经常在各地举办画展，一位德国私人收藏家专门以他的画设馆收藏。他右手写文学，左手绘水墨，一九九三年曾来台湾参加过联合报系主办的四〇年来中国文学会，发表「没有主义」这篇论文。他发表过中、长、短
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