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晚年著有持志篇、坚觚集、蝴蝶梦等书，以儆后人。吾村在兴国县北门外聚族而居，村前面临潋濊二水合流之处，建有三层砖墙观音阁一座，相当华丽，画栋雕梁，玲珑八角，上层楼供奉文昌阁塑有魁星点斗神像一座，中楼供奉三官大帝神像，下层设观音殿有观音大士神像一尊重一百二十斤，两庑塑有十八罗汉，及廿四位诸天等神像殿右设有地藏王菩萨，殿外出门塑有四大王神像，该庙历经匪劫，神像依然，栩栩如生，何也，因当时塑神像之初，不惜工本，用红糖，石灰，桐油和漆塑成，刀斧不能伤损，加以佛像庄严
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六下都仁宫是小溪沿岸最大的一个村庄，人烟稠密，田垟广大，算是本县一个富足的地方。仁宫的居民大都姓夏，而夏姓分为两宗，虽同大宗，而不同族，有内外两祠堂之别。从仁宫后山，翻山越岭可至大溪十三都东源、高市，是大小溪的通道，沿途风景十分美丽。到县城每日有航船直达，交通称便。仁宫为什么名闻全县呢？并不是她物产豊富，人材荟萃所使然，而是有一座灵验的「观音阁」闻名的，每年二月十九观音圣诞，六月十九观音升天，九月十九观音受难，在这三天中，观音阁扩大做佛事，并邀
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段。至于今日尙存之观音阁及山门，则绝非唐构也。蓟人又谓：独乐寺为安禄山誓师之地，「独乐」之名，亦禄山所命，盖禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名云。蓟城西北，有独乐水，为境内名川之一，不知寺以水名，抑水以寺名，抑二者皆为禄山命名也。寺之创立，至迟亦在唐初。《日下旧闻考》引《盘山志》云：独乐寺不知创自何代，至辽时重修。有翰林院学士承旨刘成碑，统和四年孟夏立石，其父曰：「故尙父秦王请谈真大师入独乐寺。修观音阁。以统和二年冬十月再建，上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所
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女娲氏补天—雕刻温溪观音阁龙津公园中坊埠
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等。专家们认为，这个遗址很重要，在考古发掘上，需要做细致的工作，现在对这遗址的宣传还不够，要做好宣传工作，让更多的人都了解这个地方，应将这个考古工地申报优秀工地，今后，要处理好发掘、利用与遗址保护的关系。我国秦的遗址太少，对该遗址的揭露要细而又细，保证质量，它在中国考古史和建筑史上太重要了，可以申请自然科学和社会科学资金。扩大资金来源，以利于发掘和保护，开发要有战略眼光，可以搞园林化、别墅化，让观众经常来看，要做好准备，申报世界文化遗址。二、本溪观音阁遗址
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闾山有三大主要风景区，即观音阁（又称大阁）区，玉泉寺区和大朝阳区，除闾山山区外，尚有宏伟的「北镇庙」与「行宫」景点，还有挺拔秀丽的崇兴寺「襌标双塔」，以及古城和李成梁石坊。观音阁，它的前身是明朝的「清安寺」，在清初改为观音阁。它位于闾山的中部东侧，距北镇古城六公里。自然与人文景观为巫闾之首。有正殿与前殿，正殿供释迦牟尼观音佛像，前殿有弥勒及四大天王的塑像。阁院中有碑亭，立乾隆、嘉庆等帝王游闾山的御诗刻碑。最近时期，建有「满清皇帝蜡像馆」供观览。寺内有藏经室
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杜牧有诗云：『炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。骏马宜闲出，千金好暗游；喧阗醉年少，半脱紫茸裘。』可是，我找了好久，找不到迷楼的遗址。最后，我请敎一位老者，承他指点，现在的观音阁，就是当年的迷楼，迷楼改建观音阁，眞是罪过罪过！扬州，因为闹八路，又加上驻军骚扰，所以妓院通统没有了。我到达院—旧日秦楼楚舘所在，号称三士六院，作了一番巡礼，家家重门深锁，早已凤去楼空。在扬卅城郭，看不到绿杨，找不到迷楼的一点遗迹。眞是感慨万千，写了一绝：『城郭依稀
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十三、辽阳的莲火寺辽阳城南喇嘛园，园内有一古刹，名莲火寺。为淸代天聪四年（西一六三一年）敕命所建的寺庙。寺内供奉阿弥陀佛。十四、抚顺的观音阁抚顺县城北门外，山顶上有寳塔一座。高约数十尺。历经四百年的星霜，仍然古色依旧，登临其上俯览浑河的急流，全市风光尽入眼底。山腰中有一观音阁，为明万历年间（西一五七三～一六一九年）所建。实塔上部于日俄战争时，被日军炮火击破一角。十五、沈阳的长宁寺长宁寺，为位于北陵附近的名刹，境内松柏，蔚然繁茂。正殿供奉观音菩萨及喇嘛甚多
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