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杨枝观音碑杨枝庵的当家和尙如光，收藏了一幅唐朝著名画家阎立本的《普陀大士图像》。图中的观音大士，头戴珠冠，身穿锦袍，右手掌着杨枝，左手托着净瓶，眞是妙相庄严，栩栩如生！有了这幅名画，杨枝庵可热闹啦。那些风雅学士，朝山香客，都要来看一看，拜一拜，每日里人来客往，川流不息，确实给杨枝庵增添了不少风光。有人劝如光和尙，把这幅观音宝像挂到大殿里去。可是如光怕人众手杂，损坏画像，只肯把它供奉在后院禅房里。有一天，杨枝庵来了一个鹤发童颜的老人，站在观音画像前面，左看
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杨枝观音碑杨枝庵的当家和尙如光，收藏了一幅唐朝著名画家阎立本的《观音大士图像》。图中的观音大士，头戴珠冠，身穿锦袍，右手掌着杨枝，左手托着净瓶，眞是妙相庄严，栩栩如生！有了这幅名画，杨枝庵可热閙啦。那些风雅学士，朝山香客，都要来看一看，拜一拜，每日里人来客往，川流不息，确实给杨枝庵增添了不少风光。有人劝如光和尙，把这幅观音宝像挂到大殿里去。可是如光怕人众手杂，损坏画像，只肯把它供奉在后院禅房里。有一天，杨枝庵来了一个鹤发童颜的老人，站在观音画像前面，左看
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凌晨，人们常在太子塔院中闻听普济寺传来的钟声，形成「宝塔闻钟」之美景，为普陀山十二景之一。身在塔内，也可清晰听到百步沙的澎湃潮声，与悠扬的钟声相交融，颇能启人遐想，发人幽思。其二宝为杨枝观音碑。杨枝观音碑，现在锦屏山下的杨枝庵中。此碑高二·五米，宽一·二米，是根据初唐著名大画家阎立本的观音画像刻成的。阎立本的传世之画很少见，而他的佛像画只有普陀山这块石碑保存下来，因此，这块杨枝观音碑被看做是稀世珍宝。据介绍，这块碑历史上一共刻过两次；第一次刻于明万历十六
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（編者按：本文作者杜江先生，為承德市避暑山莊林圜管理局長，承德市台胞台屬聯誼會顧問。杜局長除於一九九九年局長任內，成功地推動避暑山莊重要文物來台參展，從事兩岸文化交流外，也啟開兩岸鄉親的交流管道，杜局長多次於本刊撰寫有關承德避暑山莊之景觀、文物及皇室生活介紹之文稿，使旅熱河鄉親們懷古憶鄉之情，得以更多瞭解與認識，杜局長轉任承德台胞台屬聯誼會後，更積極溝建兩會聯繫橋樑，藉文化交流使兩岸鄉親加強彼此的連繫，本文取自作者近期出版之「清帝承德離宮」乙書，本刊編輯...
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爸爸是个小公务员，日间都在办公室，只有晚饭后有时间在家。每当饭后他一面捧著茶杯，便叫我们四个小毛头坐一团，开始他天南地北的演说了。一次所讲的故鄕碑槽风光，我听得津津有味，且因喜爱山水间游乐，便用笔记本记录，经整理修饰一番，涂鸦如下：碑槽隶丹凤鄕，位于县之西北九十华里。西北与永川之陈食、普安、龙安、水碾四鄕仳邻。东南与现龙、吴滩、吴市、板桥等鄕相接。因交通僻塞，出产欠丰，地处县之边缘，知者甚微！碑槽之名由何而来不甚详悉，仅闻长辈所云：该山乃永川县东山之分系
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汀州苍玉洞在城东马盘崠山麓，开辟于北宋中年，宣和年间已筑有亭阁鱼池之胜。宋宁宗庆元年间，汀州太守陈晔扩建，筑玉皇殿，奉祀玉皇大帝、王母娘娘、梨山老母。明代左都御史马驯将之列为汀州八景之一。清代汀州知府王挺抡建观音阁。有宋诗人蒋之奇石刻诗碑云：「苍玉门径阔，白云庭院深，鄞江一丈水，清可照人心。」现在，苍玉洞正在改建为客家风景区，玉皇殿重新修筑，玉皇登殿，香火甚旺，游人接踵而至。汀州民间世代相传玉皇是天上最高的神灵，天地间众神的王。他住在天上金碧辉煌的凌霄
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