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史家叹称为「孤独将军」。然而自浙东至闽、粤沿海一带,每见戚继光之铜像引起行人敬仰神驰,供奉戚继光神像之庙宇香烟缭绕。益民者民必敬之,此至理也。「燕话」抑「义话」据新编《慈溪县志》载:「观城鎭原名观海卫,有卫名观海、海之大观在卫之说。明洪武十九年(一三八六)奏定建卫,翌年筑城凿池,为沿海军事重鎭,曾调福建福宁卫军士戍守,至今民间尙留传福建地方话「燕话」。现在定居于观海卫城内西北部一带被称为说「燕话」之族群,虽然沿传为自福建福宁卫调驻观海卫军士之家族,然而遍査
出慈溪市观海卫南门向东南方向二里许,有泽山村,其名来自村前两座横亘东西的小山。西首一座称上泽山,东边一座为下泽山,两山相隔近一里,远远望去像一座经过人工雕刻的笔架,又清拔秀出,如携手并肩而立的两人,故又称姊妹山。早年银浪山外还是浅滩与深水相混之区。附近渔民出海打鱼,因两泽山地处南北通道的要冲,又是出海标帜和天然屏障,而山腰处水道较深,所以此地成了渔船进出的必经之路。后代诗人张楷曾用「谷深如子午,地僻似柴桑」来形容。特别是在涨潮时,此处急流回旋,时而
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