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的教育宗旨;主张教育应从造成现世幸福出发,而以达到「实体世界」(即观念世界)为最终目的。并认为军国民教育、实利教育与公民道德教育是造成现世幸福的教育,「世界观教育」是追求实体世界的教育,美感教育则是为达到实体世界的手段。这种教育观点成为临时政府制定教育方针的依据。任职期间,曾提出修改学制、小学男女同校、废除读经等改革措施;又与吴玉章等创办留法勤工俭学会。一九一七年,任北京大学校长,积极支持正在酝酿中的新文化运动,提倡学术研究,主张对新旧思想「兼容并包」,实行
只有通过对比之后,事物才能看得清楚。荀子「劝学」一文中说「君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也,不临深渊,不知地之厚也;不闻先生之言,不知学问之大也」。大意是指为学者以反省方法来检讨自己,就能明白行为上有无过失。委实,不比较就没有差异,所以拥有的时候往往不懂得珍惜,等到失去时,才后悔莫及。正因有山峯的高耸入云,才益发现平地的广濶低平。当知世界上很多准则,都是比较得来的,假如我们大家都能了解其中的道理,培养此一观念,我认为至少
迈入新世界,像一个蹒跚学步的幼儿,刚走第一步就倒不是失败当代的一些智者,都在预言著一个新世界即将到来。如美国历史学家房龙在他的《人类的故事》最后一章,前美国联准会主席葛林斯潘在他的《我们的新世界》中,还有中国改革开放设计师、资讯时代的预言家们、网路英雄等,都在他们的著作中描述出一些即将出现的新世界特征。如和平,而不是争斗和战争;团结,人类一家,全球化,「同一世界,同一梦想」,而不是分裂和歧视;物质和精神同步发展,而不是物质过度发展,忽视精神进步;新世界
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