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  • 文章人文与科技HUMAN CULTURE AND TECHNOLOGY

    来源期刊：《河北平津文獻》 第39期　 作者：車潤豐　出版时间：2013-01-01
    关键字： “人文主义” 科技 科学观 创新以求精

    一、人文化成的科学观五色缤纷的气球，在未吹起之前，只是一个中空而软皱的橡胶外壳。等到气体注入之后，才成为升空的气球。这个气球的气，犹如「人文」，而气球的躯壳，则属科技的产物。易传云：「观乎人文以化成天下」。在今天来说，就是以创新不息的人生。参天地之化育，来传化自然世界，蔚为人类文明，这是中国「人文主义」的根本精神。西方「人文主义」（HUHANISM）导源于文艺复兴，因为中世纪宗教虽为欧洲中古黑暗时期放出一线光明，然而其注意升天而忽视现世生活，重心灵而轻身

  • 文章人生十二哲学序言

    来源期刊：《東北文獻》第14卷 第3期　 作者：王大任　出版时间：1984-02-01
    关键字： 人生哲学 人生观 命运 序言 台湾哲学

    谭君宪干，吾鄕好学深思之士也。君少年时参加故鄕万国道德会，躬沐王善人凤仪先生之敎泽。稍长更受慈母马素心薰陶诱导之影响，对道德之精义，人生之价値，领悟至深。厥后逐级接受中等敎育与高等敎育，复潜心於哲学之硏究，于是综合王凤仪之性理哲学与笃行之绩效，将性、心、身三界、木、火、土、金、水五行、性、志、意、心、身四境界编著人生十二哲学，由部分宗敎彩色使其学术化，科学化，期有俾于浊世人心之挽救，意至善也。良以哲学乃明德致知之学，先总统 蒋公昭示靑年曰：科学在求眞

  • 文章淺談生活與為學

    来源期刊：《中原文獻》第41卷 第4期　 作者：曹尚斌　出版时间：2009-10-01
    关键字： 罗家伦 《新人观》 学问 智慧 词义解释 培根 《学问的进展》 人生哲学 文化思想

    自觉所学不足以发为谠言，乃略引「现代文粹」中三篇名作鸿文之要旨，撮其精警文辞：幸请匡正。学问与智慧此乃可大可广之论题，罗家伦《新人观》讲词指出：学问与智慧之区别为：「学问是智识的聚集，可谓之滋养人生之原料。而智慧是陶治这原料之镕鑪。学问若喻为铁，而智慧则是炼钢之电火，学问种类虽多，却可寸积铢累而成条贯，而为人利用之工具。智慧则不同，它是一种本能天成的透视！及思之启迪，是一种远瞻。这是每人与生俱来所含蕴的一种放射性，从人生深处迸发的潜能、光亮，它可以烛照人

  • 文章讀「向智識分子介紹佛教」的心得

    来源期刊：《东安文献》 第9期　 作者：蔣禩炆　出版时间：1995-01-01
    关键字： 《向知识分子介绍佛教》 读后笔记 佛教缘起 在华传播 世界人生观

    消磨无聊的时光，不料越看越想看，粗阅一遍，觉其文字优美，组织严密，取材适当，且条举目张，引人入胜。细观其内容，则由缘起、释疑、释迦世尊传略、佛敎在华弘传概要、佛敎的世界观、佛敎的人生观……等层层剖析，自成系统，分析周详，事理兼顾。尤其它是以慈悲为本，忍辱为行，劝善积福，救人救世为宗旨，在此国家多难，异端邪说充斥社会之际，如能以佛敎劝人行善，挽救世风，未尝不是对国人、社会的一点贡献，所以我就将硏读本书的一点心得写出来，供给未信佛敎的人作一点参考。㈠佛教的源起

  • 文章蒋总统的人生哲学

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第4期　 作者：吳經熊　出版时间：1975-04-30
    关键字： 蒋介石 孙中山 人生哲学 事物的两面性 辩证法 太极观 宗教信仰 进化论 助人为乐

    总统蒋公的人生哲学是彻头彻尾，上下一贯的，好比一棵灵树。它是以天道为根本，人伦为主干，物理为枝叶，文化为花朶，而其最后的果实，则在全民的身心康乐，乃至于大同世界之实现。这个生机蓬勃的哲学体系，也最能代表我们中华民族的人生观。在这个活泼泼的体系中，一切哲学上的问题，例如天与人，大我与小我，心与物，一与多，形上与形下，科学与宗敎，政治与经济，文与武，知与行，新与旧，东方与西方——总之，人生的一切问题——都有一个着落，而各得其所。在西洋的哲学中这些两边的对立

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